구속사 특강11

목차

1. 구속사
1) 구속사의 정의
2) 구속사적 목회신학

2. 구속사의 중심으로서의 예수
1) 여인의 후손으로 계시된 예수 운동
2) 셋으로부터 노아의 후손에게 계시된 예수 운동
3) 아브라함의 선택을 통하여 계시된 예수 운동
4) 출애굽운동과 광야교회운동을 통하여 계시된 예수 운동
5) 왕정시대를 통하여 계시된 예수 운동
6) 포로 시대와 그 후기를 통하여 계시된 예수 운동
7) 로마제국에 나타난 예수 운동
8) 열국 분열시대(교회사 시대)와 예수 운동
9) 종말론적 예수 운동

본문내용

Ⅰ구속사
1. 구속사의 정의
구속사(Redemption History)란 ‘구원’(Salvation)+'구속‘(Redemption)+'역사’(History)의 합성적 의미이다. 구원은 ‘위험’,‘노예’,‘억압’,‘부채’ 등에서 ‘풀어줌’,‘건져냄’을 뜻하는 말로서, 이 말은 본질적으로 ‘죄’에서의 구원으로 사용되었다. 바로 ‘예수’라고 하는 구원의 개념이 포함되어 있다. 구속이란 예수 그리스도의 속가적 죽음을 의미하고 있다(막 10:45, 마 20:28). 예수 그리스도의 십자가의 대속은 죄인을 위한 속가적 속전이고(딤전 2:6), 그 구속의 결과는 사죄와 영생을 가져왔다. 그렇다면, ‘구원’ 이란 죄와 사망에서의 건져냄 그 자체를 의미하고, ‘구속’이란 건져내기 위한 수단으로 지불된 ‘속가’를 의미하는 것이다. 범죄한 죄인이 지불해야 될 죄 값은 사망인데, 그 사망의 속가는 오직 흠 없고 점 없는 어린양 같은 그리스도의 보배로운 피 밖에 없다(벧전 1:18-19). 죄의 삯은 사망이요, 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주안에 있는 영생이다(롬 6:23). 그렇다면, 구원과 구속은 전적인 하나님의 은사이다.

‘역사’ 는 하나님의 주권적 산물이다. 그것은 시간과 공간 안에서 역사의 행위자로서의 인간이 왜(목적론), 무엇을(사건이 내용), 어떻게 일으켰는가? 그리고 그 결과가 어떻게 되었는가? 하는 기록적 가치여부가 매개되어 있다. 바로 구속역사의 사건은 이 모든 날 마지막 날에(헤롯왕 때), 유대 베들레헴에 예수께서 오시고, 사시고, 죽으시고, 부활하시고, 승천하시고(행 1:1-2), 성령 보내시고, 교회를 세우시고, 그의 제자들을 통하여 구속운동을 전개해 나가는 일을 기록한 사실이다.

참고 자료

없음