[장로교회사] 감독정치와 장로정치의 차이점

소개글

성경과 사도시대, 고대교회의 모습을 근거로 장로정치와 감독정치를 비교 분석하여 장로교 정치의 타당성을 주장한 글이다.

목차

1. 서론
2. 성경과 사도시대의 장로정치와 감독정치
3. 고대 교회의 장로정치와 감독정치
4. 결론

본문내용

감독주의 교회정치인 감독교회(Pepiscopacy) 또는 감독정치(Prelacy)는 신약성경의 초대 교회에 전혀 나타나지 않는다. 사도시대는 감독정치가 없었으며 속사도시대에도 감독주의 정치의 존재를 확인할만한 증거가 없다. 감독주의 교회정치는 로마가톨릭이 반 기독교적 체계로 발전된 것과 같이 성경적인 진리와 질서로부터 상당히 벗어난 양상이다.
로마 교회의 체제가 시대에 따라 발전해 가면서 교회는 부패하고 쇠퇴하였다. 교회는 은혜의 교리를 왜곡하고 모호하게 만들었고 교회가 만들어 낸 많은 예배 의식과 의전행사들에 예수님께서 제정하신 성례와 같은 의미를 부여했다. 교회정치에 새로운 서열과 직임도 만들어 영적으로 우월한 지위를 부여했다. 이와 같은 교황정치의 모습이 교회를 부패하게 만들었다. 로마교회는 트렌트 교회회의에서 영국 성공회의 성직 서품식의 규정문서보다도 더 분명하게 감독주의 정치 교리를 법령으로 정했다.

참고 자료

없음