헤겔 칸트 변증법 철학사적 의의 관념론 유물론에 대해서

목차

1. 들어가며
2. 변증법의 철학사적 의의
3. 변증술과 변증론
4. 중세철학의 변증법
5. 칸트의 변증론
6. 유물론적 변증법
7. 헤겔의 변증법
8. 마치며

본문내용

들어가며
헤겔에 관한 책을 읽으며, 아침의 새소리를 듣게 되었다. 이에 관한 책들이 쉽게 나오기 보다는 헤겔의 변증법을 더 정확히 알리고자하여 읽기에 어려웠다. 특히, 변증법이라 하면, ‘정, 반, 합’ 이렇게 세 단어 이외에는 아무것도 알지를 못하였다. 그런 나에게 변증법일반에 대해서 조사라는 과제가 주어졌다. 작은 지식으로, 그리고 수업시간에 배운 내용을 토대로 차근차근 읽어나가며 이렇게 글을 적어본다.

변증법의 철학사적 의의
철학함이란 지혜에 대한 사랑이므로 독단과 편견을 제거하여 실천과 이론의 합일을 꾀함으로써 현실을 개선하려는 의도를 지니지 않으면 안 된다. 런 면에서 오늘날의 철학함이 사회철학의 영역과 많은 부분에서 일치하는 경향이 있기 때문에, 변증법과 유물론의 철학적 의미는 사회철학적인 맥락에서 이해될 수 있을 것이다.

참고 자료

강영계, 『헤겔-절대정신과 변증법 비판』, (서울:철학과 현실사, 2004).
황세연, 『헤겔입문』, (서울:중원문화, 2007).
디이터 반트슈나이더,『변증법 이론의 근본구조』, 이재성 옮김(서울:다산글방, 2002).