[한국문화철학] 한국의전통-문자도

소개글

도움이 되실꺼라 믿고요^^
레폿점수도 잘 받았어요^^-발표도했습니다..이걸로^^

목차

1. 문 자 도
1] 개념
2] 등장과 시대적 배경
3] 종류
4] 표현양식과 변천
5] 제작 기법
6] 미적 가치
7] 결론

2. 문자도 살펴보기 (효제문자도)
① 효제 문자도 "효(孝)"
② 효제문자도 "제(悌)"
③ 효제문자도 "忠(충)"
④효제문자도 "信(신)"
⑤ 효제문자도 "禮(예)"
⑥효제문자도 "의(義)"
⑦효제문자도 "염(廉)"
⑧효제문자도 "恥(치)"

3. 혁 필 화
1] 개념
2] 문자도와의 차이
3] 혁필화가의 이야기(인용)

4. 문자도의 발전 가능성
1] 세계화의 필요성
2] 세계화전략
3] 구체화

5. 마치며

본문내용

1. 문 자 도

1] 개념

문자 + 그림 : 당대의 그래픽 디자인

문자도는 민화의 한 종류로 독특한 아름다움과 독자적인 우수성은 이미 널리 인정되고 있다. 문자도는 문자와 그림의 조합이라는 특수성으로 인해 당대의 그래픽 디자인이라고 할 수 있는 갖가지 요소를 가지는데 문자, 그림의 복합 표현으로 다른 종류의 민화와 뚜렷이 구분되는 새로운 형식미를 가진다.
조선시대 정치 이념과 일치하는 유교 윤리 덕목을 민중들에게 일깨우기 위해 생성되어 초기에는 문자의 의미와 내용을 한층 강조하던 상류 지배층적인 성격에서 민중 예술로 변화, 수용되는 시대적 흐름과 과정이 문자도의 형식미에 그대로 드러난다. 이러한 문자도가, 혁필이라는 디자인화된 문자도의 모습으로 20세기 초까지 이어지며 발전되었다.


2] 등장과 시대적 배경

우리의 정치 문화가 유학(儒學)의 영향을 받기 시작하면서 대표적인 생활윤리의 대명사가 되어왔고, 조선시대의 통치 이념으로 자리잡기 시작하면서 부터 더욱 그 의미가 강화되었다. 문자도의 내용이 조선 후기 대 국민적 교화를 위해 간행되었던 `이륜행실도(二倫行實圖)', `오륜행실도(五倫行實圖)' 에 등장한 고사의 내용과 일치하는 점으로 미루어 문자도의 생성시기를 추정하고 있다.
이 처럼 문자도는 효(孝)․제(悌)․충(忠)․신(信)․예(禮)․의(義)․염(廉)․치(恥)의 여덟 문자에 상징적 의미를 담은 문자와 일러스트의 조합형태로서 당시의 민중을 가장 효과적으로 교화 시킬 수 있는 시각매체였다. 조선후기에 이처럼 충효, 삼강오륜이 강조되었던 것은 신분사회의 분열조짐이 부각되던 영, 정조대에 왕권 중심의 정치 안정화를 모색하며 신분적 위계 질서를 바로잡으려던 시도를 설명해준다.

참고 자료

문자도 유홍준, 이태호 대원사 1995
민화그리기 나정태 대원사 1996
한국민화논고 김철순 예경 1995
우리그림100가지 박영대 현암사 2002

http://www.korean-kang.com
http://www.axisoft.co.kr/folkart/kfb.htm
http://www.hanvitpatent.co.kr/local.htm
http://kipf.or.kr/country23.htm
http://www.axisoft.co.kr/folkart/kfb.htm