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카뮈의 '이방인'에 나타난 죽음관을 통해 알아본 현대인의 삶에 대한 생각

외교쟁이
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2020.09.14
최종 저작일
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소개글

철학과 교수님께 A+ 받았으며 참신한 주제라고 피드백 주신 레포트입니다.

잘 참고해주시고 후기 남겨주시면 감사하겠습니다!

목차

1. 들어가는 말
2. 뫼르소의 죽음관
3. 현대인의 죽음관
4. 마치는 말

본문내용

현대 사회는 자본주의가 가속화되면서 대량생산과 대량소비 속에서 공동체에 초점을 둔 사회가 인간을 중심으로 하는 사회 분위기로 변화했다. 집단이 아닌 한 개인을 중시하게 되면서 과거보다는 자신의 선택이 존중되고 그 선택에 대해 책임지는 주체적인 삶을 살 수 있게 되었다. 그러나 현대사회에서는 뫼르소처럼 사회적 통념과 같은 일반적인 상식에서 벗어나서 행동하는 사람은 거의 없다고 볼 수 있다. 물론 최근 들어 소확행, 마이웨이, 그리고 YOLO와 같이 개개인의 개성을 존중하고 주체적인 삶의 태도를 지향하는 삶의 방식이 대두되고 있지만 이것들은 모두 사회 내 암묵적으로 정해진 선 안에서 행해지는 것들이다. 이방인 내에서 뫼르소의 행동은 전통적인 입장에서 보면 사회 내에 만연하게 퍼진 관습에 어긋난다고 할 수 있지만 실존주의 사상에서 보면 가식적이지 않고 솔직하다. 또한 전통적인 규율과 격식에 얽매이지 않으면서 자신의 본능에 충실한 삶을 산다고 볼 수 있다. 이러한 모습은 아래와 같은 뫼르소의 독백으로 나타난다.

“다른 사람들이 당연히 그래야 한다고 생각하는 것들에 대해, 나는 당연히 그래야 할 이유를 찾을 수 없었다. 달리 말하면 나는 그 누구보다도 솔직한 사람이다. 생각해 보라. 이렇듯 도덕과 관습의 강력한 지배를 받는 세상에서 솔직하게 사는 게 오히려 훨씬 더 힘들고 번거롭고, 그야말로 귀찮은 일이 아닐 수 없다. 그래도 나는 내 몸이 요구하는 대로, 내 마음이 흐르는 대로 솔직하게 살고 싶은 것이다.”

카뮈의 이방인은 실존주의 문학의 정수라고 불린다. 주인공 뫼르소의 삶의 태도가 실존주의 사상과 매우 가까운 인물이라고 할 수 있기 때문이다. 그러한 이유로 실존주의 사상 중 사르트르의 사상과 뫼르소를 연관 지어 이해해 보려고 한다.
실존주의는 20세기 전반에 합리주의와 실증주의 사상에 대한 반동으로 등장했으며 카뮈의 이방인의 배경이 되는 사상이다.

참고 자료

서용순, 「이방인을 통해 본 새로운 주체성에 대한 고찰」, 『한국학논집』, March 2013, Vol.50, pp.275-302
유기환, 「왜 ‘이방인’인가 – 등장인물 뫼르소의 행동과 서술자 뫼르소의 언어 연구」, 프랑스어문교육, February 2014, Vol.45, pp.207-230
김진하, 「알베르 카뮈의 『이방인』 한국어 번역본들에 대한 문체론적 고찰」, 불어불문학연구, 2015, Vol.101, p.57
김진하, 「알베르 카뮈의 『이방인』에서 서정적 묘사와 텍스트 이질성」, 불어불문학연구, 2018, Vol.114, p.45
김진하, 「문체론적 접근을 통한 알베르 카뮈의 『이방인』 분석과 교육」, 불어불문학연구, 2014, Vol.99, p.141
유기환, 「『이방인』의 살인사건과 리쾨르의 삼중의 미메시스」, 프랑스어문교육, November 2010, Vol.35, pp.391-411
민희식, 「까뮈의 이방인에 대한 정신분석적 고찰」, 시민인문학, 1997, Vol.4, pp.135-171
유호식, 「불문학 : 『이방인』의 법정 장면 -우연성의 논리와 인과론적 논리의 충돌」, 불어불문학연구, 2008, Vol.74, p.201
이양재, 「까뮈의 이방인에 나타난 1인칭 서술의 효과」, 불어학연구, 1992, Vol.10, pp.193-209
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