도스트예프스키

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러시아 문학사상 가장 구도적 작가로 평가되는 톨스토이는 명문 백작가에서 출생하였으나 러시아 사회의 처참한 상태에 깊은 양심의 가책을 느끼고 지주는 그들의 특권에 대해서 인민에게 보상해야 할 의무가 있다고 생각하였다. 이를 위한 하나의 수단은 인민을 계몽하는 일이라고 여긴 톨스토이는 자기 소유의 아스나야 폴리나야에 학교를 세우고 스스로 농민 교육에 발벗고 나서는 동시에 농노 해방운동에도 적극 참여하였다. 그후 그는 러시아 민족 무제를 취급하게 된 '전쟁과 평화' 에서 조국 전쟁을 중심으로 러시아 사회를 확대묘사한 서사문학을 완성한다. 제2의 대작 <안나 까레리나>에서는 귀족과 서민의 관계, 연애, 결혼, 가정 등에 관한 문제를 제기한다. 주인공은 사랑 때문에 남편과 아이를 버리지만 그 사랑을 관철 시키지 못하고 자살한다. 그러나 그녀는 신의 벌을 받은 것이 아니라 위선에 찬 귀족사회와의 투쟁에서 패한 것이다. <안나까레리나>를 완성한 후 톨스토이의 사상은 대 전환하여 농민적 무정부주의, 악에 대한 무저항 정신이 중심 사상이 된다. 그는 모든 인간은 나면서부터 선을 지향한다고 생각한 점에서는 사회주의와 일치하나 인간구원이 사회제도 개혁에 있다고 생각하지는 않는다. 그는 당시의 전제 경찰 국가와 그 사회제도가 일으키는 악에 대해 극렬히 항의하고 국가, 사회 및 사유재산을 부정하기에 이르지만 이를 극복하기 위해서는 비폭력에 의한 인간의 도덕적 희생이 필요하다고 생각하여 기독교적인 인간애와 악에 대한 무저항주의를 주장한다.

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