전통과 근대

목차

▣ 전통과 근대의 기본 개념
▣ 들어가는 말
▣ 근대 의식의 수입과 식민지적 소외
▣ 실용적 측면으로의 ‘전통과 근대’의 개념 한계와 문제점들

본문내용

▣ 실용적 측면으로의 ‘전통과 근대’의 개념 한계와 문제점들

우리나라의 근대성은 ‘전통과 근대’라는 개념의 본격적인 수용 환경이 기형적일 수밖에 없었기에, 서양에서와 같이 세계와 인간에 대한 합리적 인식을 기초로 하는 계몽적 세계관을 받아들일 수가 없었다.

해방 이후에도, 실용적 목적에서 선진 과학기술 및 문명을 받아들이는 차원으로 이루어졌다. 개화기 때 제기된 동도서기(우리의 전통적인 제도와 사상, 즉 동도는 지키면서 근대 서양의 과학기술 즉, 서기는 받아들이자는 이론으로, 1880년 초 정치가이며 학자인 김윤식 이 주장한 것임.)나 전 박정희 대통령의 근대화 프로젝트는 시민 혁명을 통해 서구가 획득한 근대적 이성을 근대적으로 추구했다라고 보다는 그것의 한 단편인 기술적, 실용적 측면만을 받아들였다고 보는 것이 옳을 것이다.

현재 우리사회는 근대화로 자본주의적 성공을 이룩했음에도, 전통사회의 풍부한 의미체계를 형성했던 정신세계 및 공동체 문화의 붕괴가 일제 식민통치에서 군사독재로까지 계속 이어져 왔었다. 또한 이로 인해, 정신세계의 빈약성 혹은 ‘근대화 속의 전 근대성’을 노출하고 있다.

참고 자료

없음