인간의 모든 감정(최현석 저) 요약 및 정리

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목차

1. 감정에 대한 철학적 연구
2. 감정에 대한 뇌 과학적 연구
3. 감정 정의와 보편 감정
4. 공포(恐怖) fear
5. 분노(憤怒) anger (<rage, fury)
6. 슬픔 (哀)
7. 기쁨(喜) pleasure
8. 좋음(好) like(to please)
9. 싫음(惡) dislike/hate/disgust

본문내용

서양 철학자들은 오래전부터 인간의 감정에 대해 관심을 가져왔지만 감정이 이성을 위협한다거나, 이성의 지혜로 감정의 충동을 조절해야 한다고 생각했다. 현대에서도 감정은 동물적이고 본능적인, 위험한 것이기 때문에 이성의 조절이 필요하다는 견해가 지배적이다.

· Platōn(BC 427~BC 347) : 정신과 육체의 이원론은 인간 영혼의 고향은 동굴(현상세계) 밖 형상들이 존재하는 빛의 세계로, 동굴 속으로 유배된 영혼은 육체의 감옥에 갇혔으며, 지혜를 구도하는 이성적인 영혼은 육체에서 비롯된 욕망과 감정을 극복하고 이데아를 깨우쳐야 한다. 이데아를 인식하기 위해선 선과 미를 추구하는 eros가 필요하며, 감성적인 eros는 최고의 정신 작용을 가능케 한다.

· Aristoteles(BC 384~BC 322) : 영혼(anima)은 생물과 무생물로 구분했으며, 《수사학》에서 ethos(도덕), pathos(감정), logos(이성) 등으로 설득한다. pathos(수동적으로 일어나는 경험)는 logos의 반대 개념으로, 도덕적 신념이나 생각에 영향을 받는다는 현대적인 인지 이론(cognitive theory)과 같다.

· René Descartes(1596~1650) : 세계의 실체는 정신(마음=의식)과 물질(신체, 감각기관의 지각)로 나눠져 있으며, 인체의 생리적 현상이 혈액 속의 동물영혼(esprits animaux)을 통해 영혼(āme)에 영향을, 영혼은 다시 육체에 영향을 미치는데, 동물영혼과 영혼이 상호작용을 하는 곳은 송과체(pineal gland)이다. 감정(émotion)은 정념(passion)의 한 부분이며, 정념은 정신의 감각, 지각, 감정 활동으로, 동물영혼의 운동에 의해 발생, 유지 강화된다. 감정에 대한 초보적인 신경생리학적 연구에 도달했다.

· Baruch de Spinoza(1632~1677) : 실체일원론(실체=자연=신). 신(우주법칙)에 의해 창조된 자연은 신의 내부에 존재하며, 인간이 그 법칙을 인식할 수 있다.

참고 자료

없음