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고린도후서에 대하여

예소야
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최초 등록일
2021.01.16
최종 저작일
2020.12
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소개글

고린도후서에 대한 개략적인 설명입니다.

목차

1. 기록자
1) 기록자 바울
2) 목회적 색채를 강하게 드러냄
3) 인간적인 면모와 함께 사역자로서의 모습을 드러냄

2. 수신자

3. 연대 및 장소

4. 정황과 목적
가. 정황
1) 바울의 중간방문
2) 질책하는 편지와 함께 디도를 고린도에 파송함
3) 디도를 애타게 기다리며
4) 디도를 통해 들은 고린도교회의 소식들을 듣고 다시 편지를 쓰는 바울
5) 세 번째 고린도 교회 방문을 원함
나. 목적
1) 오해와 문제를 해결하기 위해
2) 고린도후서를 통해

5. 분석

본문내용

1. 기록자
1) 기록자 바울
고린도후서의 기록자는 바울로서, 그는 본 서신 초두에서 자신이 기록자라고 분명하게 밝힌다(고후 1:1; 10:1). 본 서신의 어휘, 문체, 신학은 바울의 것이며, 바울의 자서전이라고 할 만큼 그의 서신서들 중에서 가장 개인적인 서신이다.

2) 목회적 색채를 강하게 드러냄
고린도후서는 일반적으로 교리서신에 속하지만, 전체 내용이 엄격히 교리적인 것도 실천적인 것도 아니고, 목회적 색채가 강한 서신이다.

3) 인간적인 면모와 함께 사역자로서의 모습을 드러냄
바울은 본 서신에서 비장한 어조로 설명, 변명, 항변, 간청, 책망, 비난, 경고를 쏟아놓는데, 이를 통해 바울의 인간적인 면모를 가장 가까이에서 엿볼 수 있는 책이다.
바울은 자기의 사도권을 변호하기 위해 고백도 하고, 명쾌한 판단을 하기도 하고, 격한 감정을 표출시키기도 한다. 그러나 이러한 감정은 점점 승화되어 그리스도 안에서의 새창조, 하나님과의 화해, 영원한 생명에 대한 논의로 발전되어 나아간다.

2. 수신자
바울은 본 서신 서두에서 수신자를 고린도에 있는 하나님의 교회와 아가야에 있는 모든 성도로 제시한다.

참고 자료

없음
예소야
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