사도행전과 바울서신 개론(23p)

목차

1. 사도행전
1) 저자
2) 수신자
3) 기록연대와 장소
4) 중심주제
5) 주요구절
6) 내용분해

2. 로마서
1) 저자
2) 수신자
3) 기록연대와 장소
4) 중심주제
5) 주요구절
6) 내용분해

3. 고린도전서
1) 저자
2) 수신자
3) 기록연대와 장소
4) 중심주제
5) 주요구절
6) 내용분해

4. 고린도후서
1) 저자
2) 수신자
3) 기록연대와 장소
4) 중심주제
5) 주요구절
6) 내용분해

5. 갈라디아서
1) 저자
2) 수신자
3) 기록연대와 장소
4) 중심주제
5) 주요구절
6) 내용분해

6. 에베소서
1) 저자
2) 수신자
3) 기록연대와 장소
4) 중심주제
5) 주요구절
6) 내용분해

7. 빌립보서
1) 저자
2) 수신자
3) 기록연대와 장소
4) 중심주제
5) 주요구절
6) 내용분해

8. 골로새서
1) 저자
2) 수신자
3) 기록연대와 장소
4) 중심주제
5) 주요구절
6) 내용분해

9. 데살로니가전서
1) 저자
2) 수신자
3) 기록연대와 장소
4) 중심주제
5) 주요구절
6) 내용분해

10. 데살로니가후서
1) 저자
2) 수신자
3) 기록연대와 장소
4) 중심주제
5) 주요구절
6) 내용분해

11. 디모데전서
1) 저자
2) 수신자
3) 기록연대와 장소
4) 중심주제
5) 주요구절
6) 내용분해

12. 디모데후서
1) 저자
2) 수신자
3) 기록연대와 장소
4) 중심주제
5) 주요구절
6) 내용분해

13. 디도서
1) 저자
2) 수신자
3) 기록연대와 장소
4) 중심주제
5) 주요구절
6) 내용분해

14. 빌레몬서
1) 저자
2) 수신자
3) 기록연대와 장소
4) 중심주제
5) 주요구절
6) 내용분해

본문내용

0.1 저자
누가복음의 저자와 동일한 누가. 그는 신약의 저자들 중 유일한 이방인이며 수준 높은 교육과 지성을 갖춘 의사로서 바울의 선교 여행들을 함께 한 동역자였다 (골 4:14; 몬 24; 딤후 4:11).

0.2 수신자
누가복음의 수신자와 동일한 ‘데오빌로’(Theophilus) (1:1). 그 이름은 ‘하나님을 사랑하는/하나님께 사랑 받는’ 자라는 뜻을 지니고 있어 본래 어떤 특정 인물이 아니라 크리스천 신자들을 상징적으로 가리키는 표현일 수 있다. 하지만 저자가 그 이름 앞에 ‘각 하’(kratistos)라는 칭호를 덧붙인 것(눅 1:3)은 특정한 역사적 인물 이었을 가능성을 높여준다. 그렇다면 수신자는 기독교로 회심한후 복음에 큰 관심을 가지고 저자를 후원하였던, 사회적으로 높은 지위의 이방인으로 추정된다.

0.3 기록연대와 장소
62년경(누가복음을 기록한 후 오래지 않아), 로마로 추정됨

0.4 중심주제
1. 예수께서 가르치시고 이루신 구원의 역사적 신빙성 2. 예루살렘으로부터 땅끝까지 전파되는 하나님 나라의 복음 3. 사도들을 통해 죄인을 구원하시고 교회를 세워가시는 성령 4. 유대교와 로마의 법정에서 죄 없이 박해를 받는 사도들

0.5 주요구절
1:8 / 2:38-42

0.6 내용분해
I. 예루살렘 안과 밖에서 일하시는 그리스도의 영 (1:1-12:25)
A. 예루살렘 안에서 (1:1-8:3)
1. 예수의 부활 이후 사역과 승천 (1:1-11)
2. 맛디아가 가룟 유다의 사도직을 교체함 (1:12-26)
3. 오순절 날: 성령을 부어주심, 방언으로 말함, 베드로의 설교, 집단적 회심,
그리스도의 공동체 (2:1-47)
4. 어떤 걷지 못하던 사람을 치유함, 베드로의 설교 (3:1-26)
5. 베드로와 요한의 투옥과 석방 (4:1-31)
6. 예루살렘 교회 내에서의 재물의 통용, 아나니아-삽비라 부부의 죽음 (4:32-5:11)

참고 자료

없음