4주1강과 2강에 걸쳐 문화에 대해 학습했습니다. 최근 한국사회에는 예멘 난민들이 제주도로 들어오면서 논란이 된

소개글

사회학개론
주제: 4주1강과 2강에 걸쳐 문화에 대해 학습했습니다. 최근 한국사회에는 예멘 난민들이 제주도로 들어오면서 논란이 된 바가 있습니다. 우리사회는 난민을 받아들여야 될까? 거부해야 될까? 문화론적 측면에서 자신의 견해를 제시하십시오.

목차

I. 서론

II. 본론
1. 문화적 상대주의
2. 자민족 중심주의
3. 난민 수용 여부

Ⅲ. 결론 (총 요약)

IV. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

글로벌 사회가 되면서 더 이상 우리나라는 우리만의 ‘한민족’을 유지할 수 없게 되었다. 다양한 나라의 사람들이 들어와서 다문화 가정을 이루게 되면서 여러 문화의 사람들이 섞이게 된 것이다. 이를 서서히 받아들여가는 듯 보였지만 최근에 와서 예맨 난민들을 한국에 받아들여야 하는지 여부를 놓고 논란이 일어났다. 그리고 그 난민들 중 일부가 제주도로 들어와 정착하게 되었는데 이에 대해서도 꾸준히 논란이 일어나고 있으며 그들을 내보내야 한다는 입장과 정착할 수 있도록 도와야 한다는 입장이 대립하고 있다. 그렇다면 우리나라는 난민들을 받아들여야 할지 거부해야 할지에 대해 문화론적 측면에서 개인적 견해와 함께 어떤 쪽을 주장해야 하는지 말해보도록 하겠다.

Ⅱ. 본론

1. 문화적 상대주의

1) 개념
문화적 상대주의란 한 사회가 가지고 있는 관념이나 가치 등은 다른 언어로 완전히 번역될 수 없으며 전적으로 이해될 수도 없다고 보는 입장이다. 그리고 각기 민족이 가지고 있는 문화는 우월성이나 서열이 있을 수 없고 상대적 중요성이 있기 때문에 존중해야 한다고 보는 입장이다. 따라서 보편적인 개념과 가치는 인정하지 않기 때문에 다른 문화를 이해하는 데에 있어서 사회마다 그들만의 독창적인 문화가 있다는 것을 인정하고 존중하는 태도가 바로 문화적 상대주의라고 할 수 있다.

참고 자료

사회학개론. 윤동은. 지식과미래. 2020
사회학개론. 허용. 신지원. 2020