복지국가를 철학적 차원에서 설명

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 복지국가의 기원 – 구빈법
2. 복지국가의 가치
3. 복지국가의 필요성
4. 신자유주의의 복지 이론
1) 사회 불평등
2) 복지국가 비판
3) 복지 정책 이론
5. 나의 의견

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
복지국가란 용어는 영국에서 처음으로 사용했다. 1930년대 후반 짐메른(Alfred Zimmern)이 독일 나치즘의 권력국가에 대비하여 최초로 사용한 후, 1941년 켄터베리 대주교 템플(William Temple)이 자신의 저서 ｢시민과 성직자｣에서 사용하였다. 이는 템플 대주교가 나치 독일을 전쟁국가 또는 무력국가로 정의하면서 이와는 대조적으로 영국의 국가이념을 복지국가로 언급하면서부터 대중적으로 사용되었다. 그에 의하면, 전쟁국가는 시민과 인접 국가를 억압하는 폭군적인 국가인데 비해 복지국가는 시민의 복지를 위해 봉사하고 이웃 국가를 존중하는 국가이다. 그러면서도 그는 시민의 복지를 향상시키려는 자비로운 국가 권력이 자칫하면 전체주의를 가져올 수 있다고 경고했으며, 가급적 많은 권한과 책임을 비정부기구에 위임할 것을 주장했다. 따라서 본론에서는 우리사회에서 다문화사회 확대에 따른 다양한 문제해결 및 서로 존중하고 배려하면서 상생할 수 있는 방향을 제시해 보겠다.

Ⅱ. 본론
1. 복지국가의 기원 – 구빈법
유럽에서 구빈법을 통해 국가가 빈민들을 통제하기 시작한 것은 봉건적 농업사회가 붕괴되고 자본주의적 산업화가 시작되면서부터이다. 1348～1349년에 발생한 흑사병은 중세를 통틀어 민중이 겪은 최대의 위기 상황이었다. 1348년 8월 이후 불과 수개월 만에 전 인구의 30～ 45%가 사망했다. 이런 혼란과는 역설적으로 살아남은 자들의 처우는 개선되었다. 흑사병이 휩쓸기 전 영국은 과잉 노동력 상태였다. 그런데 흑사병으로 인해 노동력 부족 사태가 초래되고 노동자들의 임금은 상승하는 현상이 일어난다. 이에 노동자 규제법이 제정된다. 이 법은 1388년의 구빈법으로 더욱 구체화 되었다. 구빈법의 목적은 임금을 고정 시키고, 임금 상승을 야기하는 노동력의 이동을 금지하는 데 있었다. 이렇게 노동 임금을 억제하기 위해 시작된 구빈법은 16세기 들어 노동 능력을 가졌으면서도 여기저기를 떠돌며 일자리를 찾아 헤매는 실업 부랑자들의 규제에 중점을 두게 된다.

참고 자료

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정원오.(2010). 「복지국가」. 서울 : 책세상.
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