<루쉰문학의 민족성과 세계성>에 대한 비평적 에세이

소개글

"<루쉰문학의 민족성과 세계성>에 대한 비평적 에세이"에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 서론: 루쉰이 살던 시대와 그의 문학

Ⅱ. 본론
1) 루쉰문학의 민족성
(1) 중국인들의 중화사상
(2) 봉건적 사회
(3) 중국 한의학
(4) 봉건적 신분질서
(5) 봉건적 여성
(6) 민중의 우매함
(7) 루쉰 문학의 민족적 가치

2) 루쉰문학의 세계성
(1) 식민지 국가
(2) 당시 여러 국가들의 혁명
(3) 인권적 가치: 여성 인권

Ⅲ. 결론: 루쉰 문학의 현대적 가치

본문내용

Ⅰ. 서론: 루쉰이 살던 시대와 그의 문학
루쉰은 중국 현대사에 있어서 격동기에 살았던 중국의 대표적 소설가이다. 그는 중국 인민들의 정신개조를 위해서는 문화 운동, 즉 문학을 해야 한다고 생각했다. 그의 인생을 다룬 책을 읽다 보면, 그가 처음부터 소설가가 되고자 했던 것은 아니며, 그의 유일한 직업이라고도 할 수 없다는 것을 알 수 있다. 또한 그가 소설가로서의 길과 현실적 생계를 위한 길 속에서 갈등하는 모습은 그 또한 그 혼란의 시대를 살아가는 한 명의 인간으로서 어떤 고뇌를 가졌을까 상상해보게 한다. 그런 그의 고뇌들은 그의 문학 작품들에 그대로 묻어나오고 있다.
루쉰이 살던 시대는 신해혁명이 일어난 시기였고, 일본과 서구 열강들의 세력이 동아시아를 전쟁과 식민지로 빠뜨려가던 극심한 혼돈의 시기였다. 이른바 새로운 국제적 질서가 세워지는 시기였다. 중국뿐 아니라 아시아의 봉건 국가들은 근대화의 과정을 쓰라리게 겪는다. 새로운 국제적 질서와 새로운 국내의 질서가 만들어지는 과정에서 국가, 선구자, 민중들은 자기 각성의 정도가 달랐고, 그런 혼란은 부딪치고 뒤섞이며 혼돈을 만들어냈다. 당시 중국에서 벗어나 일본에서 공부했던 루쉰은 객관적 관점에서 자신의 국가를 바라볼 수 있었을 것이고, 중국인이란 소속감은 중국 민중의 아픔에 공감할 수 있는 요인이었을 것이다.

<중 략>

Ⅱ. 본론

1) 루쉰문학의 민족성
루쉰의 어린 시절 글에서 볼 수 있듯이, 그는 불우한 가정사를 겪기도 했지만, 흔한 중국 민중적 사고를 지닌 사람들 사이에서 살았다. 그는 신분제, 민간 의술, 유학공부, 유교적 풍습 등 전근대적인 생활을 경험했다. 이후, 그는 근대적 교육과 유학을 통해 자신의 시야를 확장했으며, 중국의 자주적 근대화를 꿈꾸게 된다. 환등기 사건은 그로 하여금 인민의 정신개조를 위한 전향의 계기가 되고, 그는 중국인들의 아픔, 어리석음, 사회의 모순 등을 담은 문학을 쓰는 소설가로서의 길을 걷게 된다.

- 중국인들의 중화사상
예나 지금이나 중국 민중들에게 자신들의 자랑거리는 무엇일까? 무엇보다 넓은 영토, 긴 역사라고 생각한다. 자기 민족 중심의 우월주의 사상, 중국을 중심으로 하여 모든 것이 이루어진다는 중국의 민족사상인 중화사상은 특히 과거에 아시아의 중심을 이루고 있던 중국의 입장에서 당연하고도 자랑스러운 것이었다. 하지만

참고 자료

아큐정전