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[한국의 민속] 우리민족의 삶. 풍요제에 대해서

*은*
최초 등록일
2003.12.09
최종 저작일
2003.12
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소개글

한국의 민속에 대한 조사입니다.
단순한 보고서가 아닌.. 도서관에서 책을 참조했고 저의 느낌이 들어갔습니다. 보고서 점수만 최고점을 받았습니다. 참조하세요

목차

세시풍속의 의의. 뜻.
1.정월대보름
2.초파일
3.유두
4.한가위
5.상달
'만약 우리 민족에게 이러한 풍요제가 없었다면 어떠하였을까?''
나라면 저렇게 할 수 있을까?'

본문내용

우리의 세시풍속에는 수많은 놀이와 음식들이 있다. 나는 그것을 매주 수업시간 마다 배웠다, 우리의 놀이와 음식문화는 어려운 것들이 아니었다. 모두다 쉽게 할 수 있는 것들이었다. 하지만 그 안에는 내가 미처 생각하지 못했던 조상들의 기발한 지혜와 간절한 소망이 있었다. 강의 시간 내내 가슴이 설레었던 이유는 예로부터 내려온 우리의 풍습을 현대의 내가 고스란히 이어받고 있다는 사실 때문이었다. 왠지 역사적인 중요한 무언가를 수행하고있는 기분이 들었다. 그래서 그런지 요즘 부쩍 들어 한국의 세시풍속에 대해 관심이 높아졌다. 그럴 때쯤 풍요제에 대한 조사를 시작하게 되었다. 풍요제에 대한 자료는 상당히 많았다. 구체적으로 정의를 내린 곳은 없지만 풍요제에 대한 예는 상당히 많았다. 그 이유는 무엇일까? 풍요제는 특정 기간의 음식이나 놀이에 한정된 것이 아닌 우리생활 전제에 가득하기 때문이다. 작은 행위 하나가 풍년-풍어를 바라는 행동에서 나오는 행위들이기 때문에 그 자료의 방대함에 대한 것은 두말할 나위도 없다. 하지만 풍요제가 무엇인지 서두에 딱 잘라서 설명하기는 힘들다. 풍요제를 생각하기 이전에 우리는 우리의 세시풍습에 대해서 생각해보아야 하기 때문이다. 과연 우리의 세시 풍습은 어떠한 특성이 있을까?
세시풍속은 예로부터 해마다 관례(慣例)로서 행하여지는 전승적 행사로 집단적 또는 공통적으로 집집마다 촌락마다 또는 민족적으로 관행(慣行)되는 것이 상례이다. 오늘날 행하여지고 있는 세시풍속은 예로부터 정해진 것은 아니며, 또 옛 문헌에 보이는 것 중에는 이름만 남아 있고, 현재 일반적으로 행하지 않는 것도 많이 있다.

참고 자료

없음
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