조선 중 후기의 자찬 교재의 교육적 사상

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본문내용

조선후기에 여러 학자들에 의해 많은 자찬교재들이 편찬되어 활용되었다. 그중 하학지남,사소절,동현학칙,아희원람,아학편등을 통해 조선 후기 교육사상의 중요한 특징과 사상을 확인해보고자 한다.
첫 번째로 하학지남을 살펴보자면, 하학지남이 지닌 사상으로는 가까이 있어 알고 실천하기 쉬운 것들에 대한 공부이고, 그 핵심은 날마다 행하는 떳떳한 윤리이다. 이러한 하학공부가 참된 공부의 시작이 되어야 한다는 안정복의 교육관을 담은 책이다.
두 번째로 사소절을 살펴보자면, 사소절은 선비와 부녀자, 아동이 일상생활에서 지키고 실천해야할 바를 제시하고 있으며, 작은 예절을 하찮게 생각하는 세태를 비판하며 작은 예절이 큰 덕이나 큰 의리의 기초가 됨을 특별히 강조하고자 한 사상을 담았다. 더불어 우리 실정에 맞는 우리식 교재의 필요성을 강조한다. 소학은 교재로서 부적합성을 지적하며 우리 실정에 맞게 우리가 만든 새로운 교재의 필요성을 제시하였고 이런 생각은 조선 후기의 여러 자찬교재 속에 공통적으로 반영되는 중요한 교육관 중 하나이다.

참고 자료

교육철학및 교육사 - 교육과학사