실학사상

목차

『청나라의 실학사상의 이해』
1. 청나라 때 실학사상 형성의 사회적 배경
2. 청나라 실학사상의 특징
1) 역동적인 세계관
2) 자연 법칙(天道)과 인간 도리(人道)의 통일
3) 앎과 행함의 통일
(1) 앎과 행함의 앞섬과 뒤 문제
(2) 앎과 행함의 가벼움과 중요함 문제
(3) 앎과 행함의 어려움과 쉬움 문제
(4) 앎과 행함의 통일(知行統一)
4) 백성 중심의 사회 정치사상
3. 청나라 때 실학사상의 의의와 한계

『조선후기의 실학사상』
1. 조선후기 실학사상의 형성
2. 조선후기 실학사상의 특징
1) 실학의 학문관
2) 자연주의적 실학과 휴머니즘적 실학
3) 실학의 지식론
4) 실학의 실천적 인간관
5) 실학과 열린사회의 지향
3. 조선후기 실학사상의 의의

본문내용

1. 청나라 때 실학사상 형성의 사회적 배경

청나라 때 실학사상이 본격적으로 형성되던 17세기의 중국은 사회 내부의 모순이 심화됨에 따라 배성들의 삶이 더욱더 어려워졌다. 백성들은 더 이상 명나라 왕조(王朝)에 희망을 가질 수 없어 자신들의 삶터를 떠나 유랑하기도하고, 반면 조직을 결성하여 항거를 하기도 했다. 농민군들은 ‘귀천균전(貴賤均田)’ ․ ‘균전면부(均田免賦)’의 구호를 내걸고 봉기하여 명나라를 멸망시켰다. 그러나 농민군 역시 청나라의 복임(福臨)에의 점령당하였다.
16세기 말기와 17세기에 강남 지역에 농업과 수공업 및 상품 경제가 소규모로 발달했으며 서양에 의해 천주교 사상과 자연 과학이 소개되기도 하였다. 그리고 기학(氣學)의 발전과 자연 과학의 수용에 힘입어 경험과 검증을 중시하는 학풍이 위력을 발휘했다.
이러한 시대 상황에서 실학자들은 이전과 다른 세계관을 세워가며 실천적으로 대응했다. 그들은 그들이 살던 시대의 현실을 분석하며 새로운 세계관을 세워 나갔다. 실학자들은 대부분 형이상학적이고도 초역사적인 철학 이론들에 대해 비판적 관점을 취했다.
그들의 학문 영역은 철학과 역사뿐 아니라, 정치 ․ 사회 ․ 문학 등 광범위한 분야와 깊게 관련되어 있다.

참고 자료

동양사상의 이해