[프랑스 시.] 프랑스 상징주의 시. 한국시와 프랑스시 비교

목차

프랑스 상징주의 시.
프랑스시와 한국시 비교
1-상징주의의 일반적 개념
1-1 상징주의의 개념
2 . 상징주의의 시대적 조건
4. 상징주의 문학의 전개
(1) 선구자
(2) 보들레르
보들레르시와 황석우시의 비교.

본문내용

보들레르

상징주의는 보들레르의 '악의 꽃-고통에의해서 핀 꽃'에서 출발합니다 근대성을 보인 최초의 작품으로 평가되는 이 시집에서 보들레르는 자본주의의 온갖 죄악과 타락과 폭력을 연관시켜 제시하였습니다. 이러한 것이 곧 아름다움이라는 충격적 선언을 담고 있는 이 시집은 근대 문명의 정화인 도시의 인공적 삶을 재현하여 인간의 약점과 위선을 폭로하고 있으며, 즉 도시는 죽음으로 제시되며 그 속에서 현실의 삶이 무기력과 쇠락의 분위기에 빠져있음이 환기되고 있다. 시인은 이러한 것들을 표현하기 위해서 산문적 형태를 시험하기도 하며 언어의 효능을 극대화하기 위한 여러

실험을 하고 있습니다. 이 시집의 '상응'은 천상계와 지상계, 그리고 인간의 감각들 사이에 상응 관계가 있고 그것은 상징을 해독할 수 있는 시인에 의해서만 파악될 수 있다는 상징주의의 핵심적 교의가 담겨 있는 작품으로 유명합니다.

1857년에는 세상의 빈축을 사면서 "악의 꽃"을 출판은.. 그러나 같은 해에 "보봐리 부인"에 대해서 플로베르를 비난했던 피나르 검사는 이번에는 선량한 사람들에게 이 시집 전편에 배어 있는 악을 경계할 것을 환기시킬 만큼 심한 말을 하지 않습니다. 결국 6개의 시편이 검열에서 걸린다. 이작품은 그 시대의 독자들로 하여금 폭력성을 비난하도록 한 것입니다.

보들레르는 낭만주의와 이에 반동하는 파르나스 간의 투쟁의 계승자로서 자신이 나아갈 길을 모색하는데 전념하며,. "1845년의 미술비평"은 보들레르가 자작시를 아직 한번도 출판하지 않은 때에 발표되었지만, 그가 일평생 추구하게 되는 심미비평의 서막을 예고하고 있습니다. 그는 거부하는 바를 명확히 해두는 것부터 시작합니다. 우선은 예술과 자연의 연대성에 기초한 시를 거부한다. 보들레르는 댄디즘 신봉자이며, 그의 인생을 비롯해서 남자들의 삶, 문화 및 문명은 능란한 기교가 들어가 있어야 한다는 것입니다. 그 다음에는 이데올로기의 도구로 사용되는 실리예술을 거부합니다. 그러나 마지막으로는 그가 고티에에게 "악의 꽃"을 헌정했음에도 불구하고 형식에 지나치게 치우치는 예술을 거부합니다.

참고 자료

보들레르시 악의꽃
황석우 시집.