[종교사, 서양문화사] 중세 기독교의 회심과 확산

소개글

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목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 초기 기독교와 중세 기독교
- 초기 기독교 선교의 의미
- 중세시대 일반적인 종교적 상황

Ⅲ. 각국의 정치적 의미의 회심
- 스칸디나비아의 회심
- 러시아의 회심
- 보헤미아의 회심
- 폴란드의 회심
- 마쟈르족의 회심
- 스페인의 회심
- 웬드족, 핀족, 프러시아인들의 회심

Ⅳ. 맺음말

본문내용

Ⅰ.머리말

우리가 서양문화를 이해하기 위해 필요한 3대요소인, 코카서스인종, 인도유럽어족, 기독교 중에서 기독교는 서양문화의 핵심이라 할 수 있다. 기독교의 근간이 되는 성서를 보면 기독교의 중심인물인 예수시대로부터 유난히 강조되어져 오는 것이 있다. 바로 선교이다. 예수는 승천 때에 이미 " 너희는 가서, 모든 민족을 제자로 삼아라. 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주어라."라고 하며 선교의 중요성을 언급하고 있다. 예수의 활동 당시에도 이미 많은 이들을 회심시키며 선교에 힘썼다. 이렇듯 기독교에서 중요시 하고 있는 '선교'라는 개념은 초대교회로부터 로마, 그리고 로마로부터 서방세계로의 확산을 거듭하게 된다. 종교공동체 였던 초대교회는 빈민구제, 봉사, 교육 등 주로 하층민들에게 초점이 맞춰진 선교였다. 또한 로마로의 선교 역시 해외에 거주하고 있던 유대인(디아스포라)을 중심으로 한 선교가 중심이었다. 이 유대인들 또한 로마제국에 지배를 받고 있던 사람들이였으므로 하층민 중심이었다. 이러한 선교의 모습들이 중세시대로 오면서 전 유럽을 기독교화 하는 과정에서는 다른 의미를 지니게 되고 선교의 성향이 다르게 나타나게 된다. 지금부터 유럽의 각 나라에 걸쳐 공통적으로 나타난 새로운 의미를 보여 준 중세시대 기독교의 전파 성향을 조명해 보고자 한다.

참고 자료

세계교회사Ⅰ. 이형기 지음, 한국장로교출판사,
■중세교회사. 윌리엄R캐논 저, 서영일 역, CLC
■중세교회사. 유스토L 곤잘레스, 서영일 역, 은성