플라톤의 국가 요약

소개글

"플라톤의 국가 요약"에 대한 내용입니다.

목차

1. 올바름에 관한 논의
2. 국가의 정의
3. 수호자
4. 국가의 도덕과 개인의 도덕
5. 여성의 지위와 가족의 문제
6. 철인 통치
7. 좋음의 이데아와 선분의 비유
8. 동굴의 비유
9. 명예정과 과두정
10. 민주 정체와 참주정체
11. 참주의 불행과 올바름의 즐거움
12. 시문학에 대한 논의
13. 도덕에 대한 보상

본문내용

1. 올바름에 관한 논의
1) 올바름이란
(가) 그 자체로 좋은 것 (나) 그 자체로도 좋고 결과도 좋은 것 (다) 결과로서만 좋은 것
(나) 소크라테스 (다) 글라우콘과 아데이만토스의 논의의 토대
2) 글라우콘의 올바름; 올바름이 주는 결과만을 추구해야 한다
- 실제로 올바르지 못함에도 올바름에 따라오는 좋은 평판만 취하는 것이 더 이롭다
- 탐욕이 인간의 본성; 올바름을 실천하는 것이 가능한가?
- 올바름이란 법이고, 이는 허약하고 무능력한 이들의 계약 ; 강한 자는 이 구속에서 벗어나야
- 인간은 올바르지 못한 일을 당하는 것에 대한 두려움 때문에 올바름을 찬양
3) 아데이만토스의 올바름; 올바름이 주는 결과만을 추구해야 한다
- 올바름은 신의 은총을 가져다준다
- 신이 불완전하기 때문에 올바르게 산다고 해도 불운을 내릴 수 있고 올바르지 않게 산다고 해도 행운을 가져다줄 수 있다
- 올바르지 않게 산다고 해도 신에게 제물을 바치면 용서받을 수 있다
- 신은 존재하지 않을 수 있다/만약 그렇다면 올바름을 추구할 이유가 없다
이들이 이러한 반론을 펼친 것은, 소크라테스가 올바름이 결과로서 좋은 것(다)이 아니라 그 자체로도 좋은 것이라는 사실을 증명해 주기 원했기 때문
4) 트라시마코스의 올바름
- 올바른 것(to dikaion)이란 ‘더 강한 자(ho kreitton)의 편익(to sympheron)’
- 국가마다 힘을 가진 쪽은 지배하는 쪽이고 이들은 법을 제정하는데 있어 자신의 편익을 목적으로 삼는다.
5) 트라시마코스에 대한 소크라테스의 반박
- 편익이 올바른 것이라는 점에는 동의하는 바이지만, 그것이 꼭 더 강한 자의 것이어야 하는지 확신할 수 없다
- 더 강한 자, 즉 통치자가 실수를 할 수 있다는 점을 지적한다. 그리하여 통치자는 자신에게 편익이 되지 않는 것을 제정할 수 있는데, 다스림을 받는 이들이 이를 이행하는 것이 올바른 것이다. 그러므로 더 강한 자의 편익이 되지 않는 것도 올바르다.
즉 트라시마코스의 주장을 정반대로 이행하는 것도 올바르다는 결론이 나온다.

참고 자료

없음