[국문학 고전문학론] 금오신화와 전등신화 비교 연구

소개글

열심히 겅부하셈~~

목차

1.서론

2.본론
2.1 이생규장전
2.2.1줄거리
2.1.2 등장인물
2.1.3 전개방식
2.1.4 주제
2.1.5 감상 및 해설
2.1.6 작품 감상의 초점
2.2. 위당기우기
2.2.1 줄거리
2.2.2 등장인물 성격
2.2.3 전개방식
2.3 이생규장전과 위당기우기의 비교
2.3.1 주제, 구성, 인물
2.3.2 차이점과 공통점
2.3.3 전개구성방식

3.1 결론

본문내용

지금까지 <금오신화>는 중국의 <전등신화>에서 영향을 받아 형성되었다는 연구가 많았다. 박성의 金鰲新話와 剪燈神話의 比較硏究-정음사 1979
정주동 梅月堂 金時習 硏究 -민족문화사 1961
한영환 剪燈神話와 金鰲新話 구성 비교연구 -개문사 1975
이재수 金鰲新話考 -선명문화사 1969

먼저 <금오신화>가 <전등신화>에서 영향을 받았다고 하는 까닭은 매월당이 이를 탐독했기 때문이다. 매월당은 <전등신화>에서 많은 자극과 충동을 받았고, <금오신화>를 씀에 있어서도 소설의 기교와 기술적인 측면에서 구체적으로 형식(삽입시)  구조(양면구조:현신-이상, 비현실의 세계)  제재(근원설화:인귀교환설화, 신선설화, 지옥설화, 용궁설화) 등에서 영향을 받았음이 사실이다.
그러나 <금오신화>가 발생할 수 있었던 것은 이런 내적 영향을 수용할 수 있는 내적 요건, 즉 국문학적 여건이 성숙되어 있었고, 매월강의 독창적이고 개성적인 문학정신이 작품세계에 승화되었기 때문이다.
여기서는 범위를 좁혀 <금오신화> 내의 <이생규장전>과 <전등신화>에서 <이생규장전>과 영향 관계가 있다고 생각되는 <위당기우기>를 비교하여 매월당의 독창성과 <금오신화>의 우수성을 대체로 줄거리와 형식, 인물 및 구성에서 찾아보고자 한다.

참고 자료

李生窺墻傳의 分析的 考察 이미경 淸州大學校 大學院 學位論文 1994年
古․文․論 ― 鮮人國安 안병국
http://ahg21.com.ne.kr/이생규장전.htm
http://songkw.com.ne.kr/go2/13-3.htm