우선 4단인 어짊, 의로움, 예의, 지혜 중 하나의 주제를 고른 후, 이에 해당하는 수업 중에 언급한 인물

소개글

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주제: 우선 4단인 <어짊, 의로움, 예의, 지혜> 중 하나의 주제를 고른 후, 이에 해당하는 수업 중에 언급한 인물(교안에 명기된 인물에 한함- 단, 공자, 맹자, 예수, 석가모니는 제외)을 한 명 택해 그의 생애를 정리하고, 그에 대한 수강생 자신의 평가를 쓴다(1장 이내). 이어 그 주제와 관련한 수강생 자신의 실제 경험담과 견해를 구체적으로 쓴다. (2장 이상)

목차

Ⅰ. 서론 (선덕여왕의 생애)

Ⅱ. 본론
1. <모란꽃 그림과 향기>를 통해 본 선덕여왕의 지혜와 그에 대한 견해 및 경험담 등
2. <옥문지 개구리와 여근곡>를 통해 본 선덕여왕의 지혜와 그에 대한 견해 및 경험담 등
3. <낭산 도리천(제석천)과 사천왕사>를 통해 본 선덕여왕의 지혜와 그에 대한 견해 및 경험담 등

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론 (선덕여왕의 생애)

삼국사기 및 삼국유사의 기록에 의하면 선덕(미상∼647년)은 이름은 덕만(德曼)이라고 한다. 선덕은 진평왕의 맏딸이다. 그리고 그의 어머니는 김 씨 마야부인이었다. 덕만은 어려서부터 성품이 너그럽고 어질었다고 한다. 또한 총명하면서도 민첩하였다고 전해진다. 진평왕이 죽었지만, 아들이 없자 화백회의(和白會議)를 통해 선덕이 왕위에 올랐다. 그리고 그에게 ‘성조황고(聖祖皇姑)’라는 호를 올렸다. 선덕이 이처럼 여왕으로 즉위할 수 있었던 근본적인 이유는 그가 성골이라는 특수한 왕족 의식이 있었기 때문이다. 선덕은 즉위하던 해인 632년에 대신 을제에게 국정을 총괄케 했다. 그런 뒤 전국에 관원을 파견하여 백성들을 진휼(賑恤:흉년을 당한 가난한 백성을 도와줌)했다. 이듬해인 633년에는 주(州)와 군(郡)의 조세를 1년 동안 면제해 주었다.
이러한 그의 행보는 일련의 시책으로서 민심을 수습하는 행위였다고 말할 수 있다. 그리고 634년에는 분황사, 635년에는 영묘사를 세웠다. 그런 한편, 대외적인 활동도 이어졌다. 634년, 선덕은 인평(仁平)이라는 독자적 연호를 사용했는데, 이를 통해 왕실의 자주성을 견지코자 하였다. 하지만 즉위 이후 매년 당나라에 조공 사신을 파견하였는데, 이는 당나라에 대한 의존도 상승을 불러왔다. 선덕이 이렇게 한 것은 고구려와 백제의 공격이 빈번해짐에 따른 일종의 해결책이었다. 당나라와 연합하는 과정을 통해 국가를 보존하려는 자구책을 마련하였던 것이다.
642년부터 신라는 본격적으로 고구려 및 백제의 침공을 받았다. 두 나라의 침공이 심해지자 선덕은 당나라에서 유학을 하고 있던 자장(慈藏)에게 귀국을 요청을 하였다. 이에 자장은 귀국하였고, 이후 왕실과 선덕여왕의 적극 후원을 받아가며 신라 정치권에 깊숙하게 개입하게 되었다. 그럼에도 불구하고 신라는 계속적인 공격을 받았고, 그를 극복하기 위해 불교의 힘을 빌리기도 하였다.

참고 자료

박순정, 선덕여왕을 클릭하면 큰 지혜가 보인다, 오늘, 2000
하영애, 여왕들의 꿈과 리더십, 세창미디어, 2018.