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[여성학] 조선시대 여성의 교육

*대*
최초 등록일
2003.12.26
최종 저작일
2003.12
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목차

Ⅰ. 문제제기

Ⅱ. 서론

Ⅲ. 본론
1.조선시대 교육
2.차별받는 여성들
3.조선시대 전통여성의 교육
4.약간 다른 목적의 교육

Ⅳ. 요약 및 결론

본문내용

인종 임금이 외할아버지였던 이자겸의 집에서 어린 시절을 보낸 것도 그런 풍습과 관련이 있다. 자연히 자식들은 외삼촌이나 이모처럼 외가 쪽 식구들과도 무척 친하게 지냈다. 자신을 돌봐준 외삼촌께 고맙다고 쓴 글귀가 새겨진 고려 사람의 묘비가 발견되기도 했다. 또 남편이 죽으면 친정으로 돌아와 사는 여자들도 많았다. 눈물로 동짓달 기나긴 밤을 외로이 지새는 여인은 그다지 많지 않았다. 이렇듯 고려시대에는 조선시대와는 많은 면에서 다른, 아니 오늘날 못지않게 당당하고 자유스러운 모습이 눈에 띤다.
너무나도 당연한 듯 옛날에는 남녀를 차별하고 상하관계로 깎아 내린 가운데 사회질서가 유지되었을 거라고 생각해 온 우리의 고정관념은 전통에 대한 잘못된 생각에서 비롯되었다. 조선시대, 그것도 16, 7세기에 가서야 만들어진 가족에 대한 전통을 우리 겨레의 가족생활을 대표하는 전통으로 받아들여야 할까? 모두가 하나의 예법의 굴레에서 자유롭지 못했던 조선시대보다는 고려시대가 훨씬 활발하고 생기 넘치는 분위기를 보여주고 있다.
하지만 조선시대로 넘어오면서 여성들의 지위는 급격히 낮아지게 된다. 교육적인 면에서도 남성처럼 밖에서 교육받기가 힘들었다. 조선의 시대배경을 통해 조선시대 여성들의 교육에 대해 알아보고자 한다.

참고 자료

"조선시대의 효와 여성" 저자: 박주 출판사: 국학자료원
"이야기 여성사 2 (한국 여성의 삶과 역사) " 저자: 이계영 출판사: 여성신문사
"이야기 여성사 1 (한국 여성의 삶과 역사)" 저자: 이계영 출판사: 여성신문사
" 조선사의 여인들 1" 저자: 성률자 출판사: 넥서스
"한국여성사:고대 - 조선시대" 저자: 최숙경 외 출판사: 이화여자대학교출판부
조선시대 기녀,의녀의 생활

栗谷全書, 燃藜室記述, 槿域書畵徵, 申師任堂(李秉岐, 朝鮮名人傳, 朝光社, 1947)
사임당의 생애와 예술(이은상, 성문각, 1957)
韓國繪畵小史(李東洲, 瑞文堂, 1972)
申師任堂의 生涯와 敎育(孫仁銖, 博英社, 1976)
申師任堂(李殷相, 韓國의 人間像 5, 新丘文化社, 1980). 〈朴容玉〉

蘭雪軒詩集(國立本)
許筠全集(成均館大學校大東文化硏究院, 1981)
女流詩人 許蘭雪軒考(朴鍾和, 成均 3, 成均館大學校, 1950)
許楚姬의 遊仙詞에 나타난 仙形象(金錫夏, 國文學論叢 5․6合輯, 檀國大學校, 1972)
허난설헌연구(문경현, 도남 조윤제박사고희기념논총, 1976)
역대여류한시문선(김지용편역, 대양서적, 1975). 〈高敬植〉

燃藜室記述, 錦溪筆談, 松都紀異, 於于野談, 李朝女流文學 및 宮中風俗의 硏究(金用淑, 淑明女子大學校出版部, 1970)
歷代時調全書(沈載完, 世宗文化社, 1972)
黃眞伊와 許蘭雪軒(金東旭, 現代文學 9, 1955)
黃眞伊의 詩와 韓國詩의 本質(趙雲濟, 月刊文學 32, 1971). 〈崔東元〉

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http://www.1392.org/
http://ewhawoman.or.kr/index.htm
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http://osan.hs.kr/~chosun/main.php3?maid=1&mid=5&sid=2, http://web.edunet4u.net

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