[현대문학] 내생의 알리바이
- 최초 등록일
- 2003.12.26
- 최종 저작일
- 2003.12
- 5페이지/
한컴오피스
- 가격 1,000원
![할인쿠폰받기](/images/v4/document/ico_det_coupon.gif)
목차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 공선옥과 그의 소설에 관하여
Ⅲ. 작품에 대하여
Ⅳ. 마치며
본문내용
작가 공선옥의 작품들에는 어미의 모성애가 많이 부각된다. 하지만 공선옥이 말하는 모성은 단순히 어미가 자식을 사랑하는 마음일 뿐만 아니라 모든 사회적 약자를 품에 안으려는 무조건적인 애정이라고 볼 수 있다. 자신이 아닌 다른 존재를 위한 희생을 받아들이는 것이기 때문이다. 문제는 사회적으로 이 모성이 보호받고 있지 못한다는 것에 있는데 자식을 버리는 엄마들, 물론 나쁘다. 하지만 그 엄마들이 애를 버리고 떠날 수밖에 없게끔 하는 것이 무엇인지 한 번 생각해 볼 필요가 있다. 책임을 망각하고 있는 이 땅의 많은 아버지들, 잘못된 제도와 편견, 사회적 무관심 그런 것에서 비롯되었다 볼 수 있다. 그렇다면 이러한 문제들은 대체 왜 생기는 것일까? 작가의 말을 빌리자면, "예전에도 장애우, 어린이, 노인, 이런 사회적 약자들은 다 있었다... 근데 그때는 한 마을에서 대충 이 사람들을 다 거두는 분위기였다. 암묵적으로 사회적 모성이 존중을 받았던 것이다. 하지만 예전의 문화가 돌봄의 문화였다면, 지금의 문화는 맡기는 문화, 수용하고 격리하는 문화라고 할 수 있다.
참고 자료
공선옥, 『내 생의 알리바이』, 창작과비평사, 1998.
구번일, 「모성의 수용 양상 - 신경숙과 공선옥의 소설을 중심으로 - 」, 연세대학교 대학원, 2002.
이상경, 「「말해질 수 없는 것들」을 넘어서」, 《소설과 사상》 1997년 봄호.
이선옥․김은하, 「‘여성성’의 드러내기와 새로운 정체성 탐색의 의미」, 《민족문학사연구》 11호, 1997.
한만수, 「결함있는 가정, 결함있는 사회」,《창작과 비평》 1994년 겨울호.
백문임, 「공선옥論 - 모성, 그 표용과 균열의 양상」, 《연세원우론집》 25호, 1997.
임옥희, 「가부장제 신화의 탈신비화를 위하여」, 《포에티카》 1997년 창간호.