[역사] 법가사상

소개글

법가사상에 대한 레포트인데 많은 도움 됐으면 좋겠습니다.

목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 법가의 등장배경
Ⅲ. 법가의 이론
Ⅳ. 법가의 역사관
Ⅴ. 통치방법
Ⅵ. 결 론

본문내용

봉건제도를 유지하고 있던 주(周)나라가 천하의 제후를 통솔할 능력을 상실하게 되고, 제후들 가운데서 강성한 자가 나타나 스스로 패자(覇者)가 되어 여러 제후들을 지배하는 춘추전국시대가 시작된다. 그야말로 명분도 의리도 없이 그저 약육강식을 위한 힘의 대결이 있을 뿐이었다. 서로 치고 싸우는 동안에 백 수십개나 되었던 나라들은 전국시대의 말기에는 드디어 전국칠웅으로 줄어들었다. 이 일곱 나라들은 자기의 생존을 위하여 또 천하를 제패하기 위하여 피의 각축을 전개하지 않을 수 없었고, 그러기 위해서는 뛰어난 정치 이론과 종횡 무진한 역량을 가진 인재가 필요했다.
이러한 시대적 배경은 드디어 제자백가라고 하는 사상가가 나와 서로 자가의 설을 주장하는 백가쟁명의 상태를 빚어내었다. 이중 법가는 멀리 춘추시대 제나라의 관중에서 유래하며, 전국시대에는 상앙(商)의 법(法) . 신불해(申不害)의 술(術) . 신도(愼到)의 세(勢) 등의 사상이 있었다.
상앙의 법치 이론은 백성들의 개인적인 이익의 추구를 막고 나라의 이익을 우선하는 원칙을 의미한다. 그리고 신불해의 술은 신하들이 내세우는 이론과 비판이 그들의 행동과 일치하게 하는 기술로써, 신하들을 잘 조종해 군주의 자리를 더욱 굳게 하는 인사정책을 말한다. 신도의 세는 군주만이 가지는 배타적이고 유일한 권세를 말한다.
한비는 이 세 학파의 주장을 모두 수용해 발전시켰는데 그는 이 가운데 어느 하나만 가지고 통치할 수 있는 것이 아니고, 군주는 반드시 법(法), 세(勢), 술(術)의 세 가지 통치 도구를 모두 갖추고 있어야 한다고 주장했다.
여기서는 먼저 법가의 사회적 배경을 살펴보고 사상의 핵심을 이루는 이 법술이론과 법가의 역사관 그리고 그들의 통치방법에 대해서 알아보도록 하겠다.

참고 자료

법가사상에 대한 레포트입니다