칼빈의 기독교강요 1권에 나타난 계시 연구

소개글

칼빈의 기독교강요 1권에 나타난 계시에 대한 내용입니다.

기독교강요 1권 중 반을 차지하는 칼빈의 계시관을 알아보고 계시에 대한 설명과 칼빈신학을 따라야 하는 이유를 계시의 관점에서 살펴본 후 리포트를 마무리하는 형식으로 구성되어 있습니다.

목차

I. 서론
II. 계시에 대한 칼빈의 전반적인 입장
III. 일반계시
IV. 특별계시
V. 하나님(신론)과의 연관성
VI. 자연계시와 초자연계시 비판
VII. 왜 우리가 칼빈의 신학을 따라야 하는가?
VIII. 리포트를 마치며

본문내용

I. 서론
계시의 사전적 정의를 살펴보면 깨우쳐 보여준다는 뜻으로 사람의 지혜로서는 알 수 없는 진리를 신이 가르쳐 알게 하는 것을 뜻한다. 이러한 계시에 대해 칼빈은 자신의 저서 기독교강요 1권 가운데 총 9장을 할애하여 ‘하나님을 아는 지식’과 ‘친히 말씀하시는 하나님의 말씀’이라고 말하는 일반계시와 성경이라는 특별계시를 강조한다. 특별히 칼빈은 두 계시를 소개하면서도 특별계시인 성경을 유일한 지식의 원천, 최소한 기초적 원천이라고 말하며, 성경의 절대 권위를 주장하였는데. 이러한 그의 계시론은 현대 개혁주의 교회의 뿌리가 되고 있다. 칼빈의 기독교강요 1권을 정리하며 특별히 일반계시와 특별계시를 포함한 계시 전체를 살펴보고, 이어서 소개되는 하나님에 대한 부분과의 연관성, 칼빈의 일반계시와 특별계시에 대응되는 가톨릭의 자연계시와 초자연계시를 비판하며 어떻게 분류하는 것이 더 적절할지를 살펴보며 왜 우리가 칼빈의 신학을 따라야 하는지에 대한 내 생각을 정리해보는 시간을 갖고자 한다.
이 주신 계시가 우리 마음을 포함한 모든 피조물 속에 심어놓으셨다는 점과 함께 하나님이 자기에 관해 기록해두신 책 즉, 성경 2가지를 소개하고 있다. 이는 곧 교의신학에서의 일반계시와 특별계시로 나뉘는데, 각각을 살펴보면 다음과 같다.

V. 하나님(신론)과의 연관성
(전략) 첫째로 10장에서 칼빈은 성경을 통해 나타난 하나님을 정의하며 계시론과 신론을 연결하고 있다. 특별히 10장 2절에서 칼빈은 출애굽기와 시편, 예레미야 등 성경에서 하나님의 속성을 묘사한 구절들을 열거하며 참 하나님의 속성이 기록된 곳이 바로 성경이라고 말한다. 그러면서 이러한 계시가 기록된 성경은 피조물에 새겨져서 하나님에 대한 경외에 이르도록, 그리고 하나님에 대한 확신에 이르도록 우리를 초청하는 역할을 한다고 말하며 뒤에서 소개할 하나님의 속성들 역시 성경에 기록된 내용을 가지고 추론할 수 있다고 설명한다.

참고 자료

계시 – 국립국어원 표준국어대사전
존 칼빈 『기독교강요』 1권
박형룡 『박형룡박사 조직신학 1 - 개정판』 (서울:개혁주의출판사 2017)
정승원 「요한 칼빈의 일반계시 개념과 그 변증학적 의의」 개혁논총 12권 (서울:개혁신학회 2009)
박철동 「헤르만 바빙크와 칼 바르트의 계시와 문화관과의 관계에 대한 비교연구」 아세아연합신학대학교 대학원 (2017)