[한국사학사] 삼국통일기의 역사인식-사찬사서를 중심으로

목차

1. 머리말

2. 김대문 역사서술의 동기와 특징

3. 필사본 『花郞世記』 진위 논쟁

4. 최치원의 역사서술과 동아시아 인식

5. 발해에 대한 인식의 변천 과정

6. 맺음말

본문내용

신라의 통일은 우리나라 역사상에서 중요한 위치를 차지한다. 정치적인 변화 뿐만이 아니라 사회 구조 자체의 변화를 보여 중세의 기점으로 삼기도 한다. 이렇게 이전 시기와 변화된 모습을 보인 사회에서 저술된 역사서는 그 이전의 역사서와는 다른 성격의 것임을 예상할 수 있다. 그러나 안타깝게도 삼국시대의 역사서가 현존하지 않듯이 이 시기의 역사서도 현존하지 않는다. 대신 삼국사기에 그 사서들을 전거로 하여 기사를 싣고 있는 것을 근거로 하여 그 성격을 추정해 볼 수 있을 따름이다. 다른 시기와 마찬가지로 이 시기에 있어서도 이들 역사서의 편찬을 살펴봄으로써 이 시기의 사회 성격까지도 생각해 볼 수 있을 것이다. 이 시기 역사서 편찬 기록에서는 관찬 사서의 기록이 보이지 않는다. 삼국은 각각 역사서를 편찬했었다. 그리고 신라의 삼국 통일은 통일 주체 세력들 스스로 상당히 자부심을 느끼고 있는 정치적인 사건이었다. 그렇다면, 이러한 큰 정치적인 사건 이후에 역사서를 편찬했을 법도 하다. 그리고 당 태종으로부터의 《晋書》의 전달 등은 사서 편찬의 자극이 되었을 것이다. 뒤에서 살펴볼 사찬 사서들의 존재 또한 관찬 사서가 존재했음을 암시하는 것이라 생각된다. 그러나 관찬 사서 편찬에 관한 기록은 전혀 찾아볼 수 없으므로, 그에 대해서 더 이상 언급할 수가 없다. 대신 이 시기에는 사찬 사서의 편찬 기록이 보인다. 金大問, 金長淸, 崔致遠 등의 사서 편찬이 그것이다.

참고 자료

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