[주자] 주자

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목차

Ⅰ. 주자는 누구인가?

Ⅱ. 주자학

Ⅲ. 주자의 철학
1. 리의 의미
2. 기의 의미
3. 리기합리의 사유방법

Ⅲ. 주자가례

Ⅳ. 주자십회

Ⅴ. 주자와 주자학에 대해 레포트를 쓴 후

본문내용

1. 리의 의미
리는 기와 상호 의존, 즉 상즉불리의 관계에 있다. 천하의 리가 없이는 기가 존재하지 않고, 또 기가 없이는 리가 존재하지 않는다. 리와 기는 떨어질 수 없으므로 리는 기에 내재한다. 리는 기를 떠나 독립적으로 존재하지 않는다.
기의 근거로서 리는 무와 같으나 아무 것도 없는 것은 아니다.
리와 같은 것은 하나의 정결하고 공활한 세계이므로 형적이 없다.
태극은 음양ㆍ오행, 곧 기의 근거인 리이다. 일체의 사물은 기의 구성물 이기 때문에 모든 근거로서의 리, 곧 태극이 있다. 그러므로 리는 존재하지 않는 것이 아니다.
실리로서의 리는 “천하의 사물은 모두 실리에 의해 이루어진다. 그러므로 반드시 리를 얻은 연후에 사물이 있다. 얻은 바의 리가 이미 다한다면, 사물도 또한 다하여 없다.” 만물은 리 없이는 존재하지 않는다. 리를 공유함에 따라서 만물이 존재한다. 리가 없는 곳에 만물은 없다. 성인이 이것을 태극이라고 한 것은 이로써 저 천지만물의 근본을 가리킨 것이다. 이와 같은 것에서 리의 근원성을 볼 수 있다.
2. 기의 의미
기는 모든 존재, 모든 현상의 체요 원동력이며 구성요소이다. 그것은 모든 공간에 충만하고 모든 시간을 통하여 무형한 운동체이다. 천지의 기는 djEJs 장소에도 이르지 않음이 없고, 어떤 장소도 꿰뚫지 않음이 없다. 기는 가는 곳마다 충만하고, 가는 곳마다

참고 자료

♠ 참 고 문 헌♠


1. 오오하마 아끼라 지음. 임헌규 옮김 (1997.2.25)
“성리학의 집대성 주자의 철학” (인간사랑)
2. 오하마 아키라 지음. 이형성 옮김 (1997.4.15)
“범주로 보는 주자학” (예문서원)
3. 유명종 (2000.2.10) “주자의 인간과 사상”
(동아대학교 석당전통문화 연구원)
4. 이장우ㆍ노장시 (1993.3.25) “중국문화통론” (중문출판사)
5. 진영첩 (2001.5.15) “진영첩의 주자 강의” (푸른역사)