[미술계]과 로댕의

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목차

Ⅰ.반가사유상
1) 6~7세기경에만 많이 만들어졌다
2) 국보 83호 금동반가사유상

Ⅱ. 로댕( Auguste Rodin)의 '생각하는 사람'(브론즈)


Ⅲ.<금동미륵보살 반가사유상>과 로댕의 <생각하는 사람>
과의 비교

본문내용

우리 나라의 <금동미륵보살 반가 사유상(金銅彌勒菩薩 半跏 思惟像)>과 로댕의 작품 <생각하는 사람>을 비교해 보면, 먼저 <반가 사유상>은 관념적인 인간의 세계를 실존적으로 형상화 내지는 고뇌로부터 초탈하는 인간의 모습을 정신적인 사유로 나타낸 것이지만, <생각하는 사람>은 단테의 신곡을 주제로 <지옥의 문>에 여러 인간들의 고뇌를 바라보며 깊이 괴로움에 빠진 왜소할 수밖에 없는 한 인간의 외로운 모습을 서양의 이상적인 아름다운 근육미에 의해 물질적으로 나타낸 것이 아닌가 한다. 그리고 많은 사람들은 <생각하는 사람>이 단순히 단테를 상징하는데 그치지 않고, 일반적으로 사유하는 인간의 고뇌에 찬 모습으로 해석하려는 경향이 짙다.말하자면 <생각하는 사람>은 신비한 빛에 고양된 인간이 동물적인 차원보다 높아지려는 필사적인 노력을 기울이는 과정에서 최초의 고뇌하는 인간의 모습을 표현하고 있다. 이러한 치열한 노력을 더욱 극적으로 만들기 위해 로댕은 수축된 근육을 묘사함으로써 숭고해지려는 인간의 정신적 노력이 얼마나 고통스럽고 고뇌에 찬 몸부림인가를 공간 속에 구체적으로 잘 구현하고 있다.

참고 자료

없음