[다문화교육개론A+]한국 다문화 교육의 방향에 대한 고찰

소개글

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 한국 사회의 독특한 특성
2. 청소년의 심리적 특성
3. 한국적 맥락의 다문화 교육

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

세계화∙국제화가 진행됨에 따라 국가 간 인구이동은 매우 활발히 발생하고 있다. 이러한 흐름에 따라 한국 사회도 인구 구성의 변화를 경험하고 있다. 법무부 통계에 따르면([표 1]참고), 체류 외 국인의 수는 꾸준히 증가하여 2007년 100만 명, 2010년 6월 120만 명을 넘었다. 이러한 인구학적 변화의 결과 한국 사회는 2010년 6월 외국인이 전체 인구의 약 2.5%를 차지하는 ‘다문화 사회’로 의 진입 과정에 놓여있다.

다문화 사회로의 진입은 학교 현장 또한 변화시키고 있다. 2010년 기준 유치원과 초∙중∙고등학 교 재학 중인 국제결혼가정 자녀와 외국인근로자 자녀 수는 각각 34,338명, 2,058명으로 집계되었 다. 특히 국제결혼의 증가 추세를 고려하면 10년 후인 2020년에는 전체 학생의 약 1/3이 다문화 가정의 자녀일 것으로 예상된다. 이와 같은 학교 현장의 변화는 ‘다문화 교육’의 필요성을 낳았고, 그 구체적 방향에 대한 우리 사회의 고민을 심화시켰다. 다문화 교육의 방향은 크게 동화주의와 다문화주의로 나눌 수 있다. 동화주의를 기본 방향으로 하는 다문화 교육은 특수한 집단의 정체성을 인정하지 않고 개인 그 자체를 고려 대상으로 삼는 다(박민정, 2012; 이경희, 2011). 그리고 사회통합적 측면에서 주류 문화와 가치관의 습득을 강조하 되, 동시에 민주주의 시민 의식에 기반을 둔 타인과 타문화에 대한 존중과 반차별∙반편견의 태도 함양을 목표로 한다(이경희, 2011). 반면 다문화주의를 기본 방향으로 하는 다문화 교육은 문화 다원론의 시각을 바탕으로 각 집단 별로 상이한 문화의 다양성과 특수성을 존중하는 것을 목표로 한다. (박민정, 2012; 이경희, 2011) 또한 개별 문화 집단의 학습 양식에 적합한 교수법을 개발하고 각 집단의 관점을 균등하게 반영 하는 교육 내용을 편성하며, 이중 언어 교육, 직∙간접적 인종쿼터제 등을 통한 배려와 지원을 실 시하고자 한다(이경희, 2011). 서구 사회는 어떠한 방향의 다문화 교육을 채택하고 있는가를 간단히 살피면 다음과 같다.

참고 자료

법무부 http://www.moj.go.kr/
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