[한국근현대사] 조선 양반관료국가의 특성

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목차

1. 정치사상 기반
2. 통치구조
3. 경제구조
4. 사회신분구조

본문내용

1. 정치사상 기반
*조선 왕조의 건국: 정치·사회적으로도 큰 변화를 가져왔지만, 이에 수반하여 사상적으로도 큰 변화가 나타남 → 유교사상이 불교를 대신하여 지배적 지위를 차지하였던 것.
-왕조 개창에서 커다란 역할을 한 정치적 주도세력인 정도전·권근 등 조선 건국 세력
유교 사상을 정치 지도 이념으로 정착시키는 동시에, 사회개혁과 국가운영의 기본정신으로 삼아 왕권강화와 중앙집권 체제의 정비에 노력함. 유교 정치를 실현 할 수 있는 정치체제로 중국 三代의 이상 사회를 나타낸 《주례》에 주목.
-조선 초기의 유교 사상에서 특히 중시한 것은 왕도정치 사상이고, 이러한 조선 왕조의 정치적 기반을 이루고 있던 것이 성리학. (성리학은 유교의 가치체계를 존중하면서 인륜과 도덕을 우주의 질서와 연결시켜 파악함으로써 정치철학적 이론을 제공)
→조선 초기의 성리철학적 정치사상은 민본주의로 구체화되고 심화.
→조선 성리학은 16세기에 이르러서 이론과 실천의 양면에서 그 발전. 《대학》과 《소학》에 대한 중요성을 인식하고, 그에 대한 연구와 학습. 《대학》은 治人之學으로서 관료사회에서의 새로운 관인 상을 제시할 것으로 기대하였고, 《소학》은 수기지학의 범주에 속하여 모순된 사회를 바로잡고 안정된 농촌사회의 건설을 위해서 그 실천성을 본받자는 것. 향촌에서 널리 확대되고 있는 향약과 예학도 물론 이 《소학》의 정신에서 출발해야 한다고 역설.

참고 자료

없음