유가사상

목차

<유가사상>
<유가의 진리>
<유교의 시대적 변천>
<공자의 사상>
<맹자의 사상>
<순자의 사상>
<훈고학>
<주자학(성리학)>
<양명학>
<고증학>
<유가사상의 전개>

본문내용

<유가사상>

동양사상의 대표적 사상이라고도 할 수 있는 유학은 현실적 실천적 학문이다.
다시 말해 유가는 도덕적 가르침의 요소이며, 현세주의 사상인 것이다.
유가에서 행해지는 제사는 혈통유지, 친목도모, 효의 연장으로 보고있으며 가족주의 인간중심의 특징을 가지고 있다. 사상(思想)의 황금기라고 하는 춘추전국시대에 형성된 제자백가(諸子百家)의 사상 중에서 동양 사상의 큰 줄기를 형성하면서 두 축의 역할을 해온 유가사상은 춘추(春秋)와 전국(戰國)이라는 당시의 상황은 극도의 혼란한 사회 정세가 지속되었지만, 그로 인해 오히려 자연스럽게 사상과 산업의 발전을 유도하게 된다.
자기완성을 통한 후에 사회로 베풀어져 나가야 한다는 '수기치인(修己治人)'의 유가(儒家)는 경세제민의 사상을 따르고 있다.
사람답게 사는 길을 밝히고, 인간본래의 의미를 찾아서 행복이 넘치는 대동사회를 건설하는 것을 이상으로 하는 유교의 진리를 따라 사랑하여 가르치는 것을 원칙으로 한다. 한 대에 유교가 관학이 되면서 의식과 예법이 특히 중요시되었고 이로 인해 동아시아의 유교문화권에서는 의식과 예절이 강조되고 예·악이 인간교육의 중심이 되었다.

참고 자료

없음