김유정 솥

소개글

이 감상문은 저의 느낌을 쓴 것이 아니라 책을 참고로 하여 썼습니다. 이 점 유의하시길 바랍니다.
참고문헌 중 오타 수정입니다.
'아이아'라 아니라 '아시아' 입니다..

목차

없음

본문내용

이 작품에는 들병이가 등장한다. 이 들병이는「솥」외에도 「소낙비」,「정조」,「안해」,「총각과 맹꽁이」등에도 나온다. 들병이란 남편 있는 여인이 시골 주막으로 돌아다니며 술과 몸을 파는 것을 부르던 말이다. 말하자면 조선판 집시인 셈이다.
「솥」에서 남편은 아내의 매춘행위를 후원하고 방조하면서 반대의 급부를 챙긴다. 급부의 물목은 대체로 키, 함지박, 숟가락, 솥과 같은 물품들이다. 특히 남편이 아내와 외간 남자가 잠자리를 함께 하는 매춘 공간에서 아기를 돌보고 있는 장면은 김유정소설에서만 목도되는 진풍경이다. 이것은 현실적 윤리의 상궤에서 벗어난 모습으로 독자들을 당혹케한다.
계숙이와 근식이가 잠자리를 하는 데 계숙의 남편이 들어와 편히 자라고 아이를 데려가는 이 장면은 두 가지의 문제를 제기한다. 하나는 계숙과 그녀의 남편이 역할을 분담하고 있다는 점이다. 아내는 매춘으로, 남편은 아내의 측면 지원자로 역할을 나누면서 서로 협력하고 있는 것이다. 또 이들 부부 사이에는 보편적인 의미의 도덕률이 존속하지 않는다는 사실이 다른 하나이다. 아내 계숙의 매춘 공간 속에서 아이를 돌보는 남편의 행위는 매춘에 대한 조력과 탈윤리적 의식을 동시에 표상한다.

참고 자료

<김유정의 소설세계> 박세현, 국학자료실, 1998
<김유정문학의 전통성과 근대성> 전신재, 한림대학교 아이아 문화 연구소, 1997