동의보감에 대한 의문점

소개글

"동의보감에 대한 의문점"에 대한 내용입니다.

목차

1) 명문에 대한 의문점
2) 신과 귀의 관계성에 대한 의문점
3) 신장병에 대한 의문점
4) 신장병 치료에 대한 의문점
5) 방광 형태에 대한 의문점
6) 융폐에 토법과 하법을 사용한 것에 대한 의문점
7) 산증에 대한 의문점

본문내용

“신장은 다른 장부와 달리 두 개지만 두 개가 모두 신장은 아니고, 왼쪽 것만 신장이라하고 오른쪽 것은 명문이라한다. 명문은 정신이 머물고 원기가 생겨나는 곳으로 남자는 여기에 정을 간직하고, 여자는 여기에 포가 매달려 있다. 그러므로 신장은 하나만 있는 셈이다. 명문은 기본적인 장이 아니며, 삼초는 기본적인 부가 아니다.”
- 명문부위에 관해 첫째 오른쪽에 명문이 있다는 설, 둘째 양쪽 신장에 모두 있다는 설, 셋째 양쪽 신장 사이에 있다는 설, 넷째 신장 사이에 움직이는 기를 말한다는 설 등이 있었다.
- 명문기능에 관해 첫째 화를 주관한다는 설, 둘째 수화를 함께 주관한다는 설, 넷째 수도 아니고 화도 아니라는 설, 넷째 군화를 대행한다는 설 등이 있었다.
- 수업시간에 논문을 보면 “삼초는 상화의 통로이며 심포와 명문은 상화에 위치에 따른 다른 이름일 뿐 상화와 같은 개념이다.”라고 이해하면 된다고 하였다.
- 명문을 이름 그대로 해석해보면 ‘생명의 문’ 나아가 ‘생명의 근본’이 되고, 상화가 신장에서 작용하는 것을 ‘명문화’라고 할 수 있다. 신장은 기본적으로 ‘水’를 관리하는 장부이고, 이를 관리하는데 쓰이는 에너지를 ‘명문화’라 할 수 있다. 한정된 ‘水’를 효율적으로 사용하는 것이 생명과 직결된 문제가 된다. 신장의 기능을 보면 체액량을 조절하고, 노폐물을 걸러내고, 각종 내분비선, 외분비선에 분비를 촉진하고, 뼈와 칼슘의 신진대사, 적혈구 활동에도 영향을 미친다. 명문은 이런 신장의 각종 분비와 대사로 생명의 균형을 이루는 것을 총합하여 말하는 것으로 생각이 된다.
- 여자는 오른쪽 신장이 근본이 되고, 오른쪽 신장을 명문이라한다는 설을 합쳐보면 여자는 ‘명문’을 근본으로 하고, 여기에 포가 매달려 있다는 것이 되는데, 그럼 ‘명문’은 여성과 관련이 깊다고 볼 수도 있을 것 같다. 이는 여성이 임신과 출산 등으로 신장에 부담을 줄 수 있는 일이 더 많고, 짧은 요도로 요로감염에 취약하며, 여성요도증후군 등의 질환이 호발하는 등의 점 등을 미루어보며 알 수 있다.

참고 자료

없음