[국어국문학]자연회귀와 향토의식 - 정지용과 조지훈을 중심으로

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목차

1. 서론

2. 정지용의 문학관
2-1. 동양정신의 발전
2-1-1. 선비정신의 추구
2-1-2. 고전탐구의 정신
2-2. 민족문학의 추구
2-3. 유기체론의 제시

3. 조지훈의 문학과
3-1. 유기체론
3-2. 모더니즘
3-3. 멋과 미의식

4. 시의식의 변화 양상
4-1. 토속적 정서
4-2. 자연회귀 의식

5. 결론

6. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

동양에 있어서의 서정시라고 하는 것은 자연과 숙명적이라고 할 만큼 밀접한 관계를 유지하면서 발전해 왔다. 자연에 대한 인식구조는 인간에게 무의식적이고 순수한 구조로 파악되거나 현실에서 벗어나고자 하는 매개체의 대상으로 변모되어져 왔다. 이러한 전통적인 자연관을 정지용과 조지훈은 공통적으로 유지하면서 자세히 살펴보면 시에 수용한 양상이 다소 변별성을 지니고 있음을 알 수 있다. 그리고 이들은 현실의 절망적인 상황에 좌절하지 않으려는 인식구조의 수단으로서 자연회귀와 향토의식을 통해 극복하고자 하는 공통점을 지니고 있었다. 자연회귀와 향토의식은 한국 시간에 전해져 내려오는 인식구조의 한 형태로서 동양적인 정신세계를 강조하는 특성이 포함되어져 있다고 할 수 있다. 따라서 그들은 이러한 인식의 강조와 더불어 주체적인 시 정신에 의해 변화시키면서 발전을 도모하고자 하였다.
본고에서는 정지용과 조지훈의 시에 있어서의 자연회귀와 향토의식이란 공통적인 특성에 주안점을 두고서 살펴보고자 한다. 이들로 한정한 이유는 시의 주된 정신이 전통적인 서정성에 근거한 공통성을 바탕으로 하고 있으면서도 표현의 측면에는 다소의 변별성이 내포되어져 있으므로 인해 비교분석하기에 적절하다가 할 수 있다.
시작품에는 작가가 전달하고 하는 의미가 있고, 그러한 의미를 효과적으로 전달하기 위한 표현이 있기 마련이다. 또한 이러한 특성은 서로 분리되어져 있는 것이 아니라 상호 연관성을 맺고 있다. 따라서 작품의 줄거리나 그에 대한 의미는 물론, 거기에서 검출해 낼 수 있는 사상과 의식의 구조는 중요한 특성을 지닌다고 볼 수 있다.

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