[사상사] 성호이익의 사상

소개글

성호이익의 사상 보고서입니다.

목차

1. 성호 이익
2. 비판적 학문정신
3. 주체적 역사의식
4. 사회개혁사상
① 토지제도
② 조세제도
③ 화폐론
④ 신분제
⑤ 붕당론
⑥ 6두론
5. 성호실학의 사상사적 의의

본문내용

2. 비판적 학문정신
합리적 회의와 경험적 실증으로 대변되며 기성의 권위를 맹목적으로 따르는 학문태도 거부하고 질서(疾書)에는 기존의 해석만을 고수하지 않고 독자적 회의 결과를 담았다. 또한 천인 감응설을 비판하며 경험의 축적을 통한 진보를 추구한다.
지구설의 주장과 존화양이론의 부정을 통해 중화주의를 지리적 문화적으로 거부하고 문화적 관점을 벗어나 단지 중국인들의 민족주의적 주권 수호논리로 해석하였다.
그리고 그는 국제관계를 힘의 논리로 이해하고, 앞으로 중국 밖의 세상이 더 넓으므로 성인은 그 곳에서 나올 것이며, 중국 문화와 중국 밖의 문화간에 본질적인 우열이 있는 것이 아니라고 한다. 이런 주장은 기존 성리학파와는 다른 세계관의 변화와 가치관의 변화를 읽을 수 있다.
이런 변화는 우리 민족의 독자적 위상을 재확인하고, 주변 국가들과의 관계를 합리적으로 정립하여, 궁극적으로 민족의 번영을 추구하기 위한 것이다.

참고 자료

없음