[신학] 동방정교회신학

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동방정교회에 대해적었습니다

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중세 시대에 기독교계 안에서는 헬라어권 동방교회와 라틴어권 서방 교회의 분열이 있었지만 그 분열 안에 포함된 신학적인 문제들은 역사적인 상황을 크게 초월하는 것이었다. 사람들이 "동방 정교회" 혹은 "그리스 정교회"라고 말할 때에는, 역사적인 역사와 지리학에 의해서 정의된 분명한 역사적/문화적 한계들에도 불구하고 사도적 신앙의 본 모습 및 "보편성"의 실체는 보존되어 왔다고 주장 할 수 있다. 이 전통은 원래 후일 동방으로부터 이민들이 유입되면서 북아메리카로 들어온 것이 아니라 18세기말에 러시아의 발람 수도원의 수도사들이 알래스카의 원주민들에게 기독교를 전파하면서 들어온 것이다. 중세 시대에 서구의 대학들에서 적절한 학문적 방법론이 사용되면서 기독교 신학이 교수되어야 할 학문으로서의 위상을 획득한 이후로, 사람들은 신학적 논문의 자료들의 목록을 작성하기 시작했다. 아리스토텔레스의 주장에 따라 감각들을 사용함을 통한 실체의 경험과 더불어 자연과학이 시작되었듯이, 신학은 성서와 전승 안에서 발견되는 자료들과 더불어 시작한다. 정교회 신학에서는 성경이 하나님의 감동으로 되었음을 당연한 것으로 인정한다. 정경 내에서의 중요성에 있어서 순위를 둔 체계는 기독교 세계 중 동방 기독교의 정경의 역사 안에 있는 두가 사실에 의해서 더욱 분명하게 드러난다.

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