설문해자와 청대 문자학자

목차

Ⅰ. 머리말
1.한자의 기원과 도문
(1) 도문(陶文)의 발견
(2) 대문구(大汶口) 문화

Ⅱ. 설문해자
1. 설문해자의 명칭
2. 설문해자의 구성
3. 설문해자의 체계
4. 부수를 세운 방식

Ⅲ. 청대 (說文)연구의 개황

Ⅳ. 계복(桂馥)의 설문(說文)연구
1. 계복과 <설문해자의증>
2. 가치와 한계

Ⅴ. 계복을 제외한 삼대가 비교
1. 주준성의 설문연구
2. 단옥재의 설문연구
3. 왕균의 설문연구

Ⅵ.결론

본문내용

1.한자의 기원과 도문

한자가 언제 어디에서 어떻게 생겼는지에 대해선 아직 확실하게 알수는 없다. 한자는 처음 만들어 졌을 당시의 기록이 아무것도 없기 때문이다. 한자의 창제에 대해 알고자 한다면 사용된 최초의 시기가 어느 때인가를 살핌으로써 대략적인 추측만 할 수 있을 것이다. 지금까지 발견된 초창기 한자로는 금문과 갑골문이 있다. 더 거슬러 올라가 도문까지를 한자로 볼 수도 있다. 금문은 사용 시기가 3000년 전부터이고 갑골문은 3300년전이며 도문은 그보다 훨신 이전인 6800년 전부터 나타나고 있다. 그런데 도문이 한자 인가의 여부를 놓고 아직도 많은 논란이 벌어지고 있기 때문에 이를 제외하고 누구나 한자로 인정하는 갑골문을 가지고 계산한다 하더라도 최소 3300년 전에는 한자가 사용되었다. 그러나 몇몇 한자의 기원에 대한 논의는 일반적으로 중국 고대 제왕시대 황제의 사관이었던 창힐이 새나 짐승의 발자국을 보고 한자를 만들었다는 전설이 중심이지만, 이는 중국의 여러 성인 창조 전설의 하나에 불과하다. 이 외에 고대 삼황의 하나인 복희씨가 팔괘와 서계를 만들어 정치에 사용했다는 전설에서, 이 팔괘와 서계를 한자의 기원으로 보기도 하지만, 이 역시 복희씨가 용의 몸에 사람 얼굴을 하고 있는 신화 속의 인물이라는 것에서 알 수 있듯이 전설에 불과한 것이다.

참고 자료

1. 한어문자학사 - 황덕관, 진병신지음
2. 《설문해자》의 성성자에 대한 연구 최영택 1992 전남대학 대학원
3. 육서이론 연구 - 황미라 1989 단국대학 교육대학원
4. 중국언어학사 - 복지진지음
5. 한자학강의 - 최영애지음, 통나무
6. 왕균의 설문해자 연구 - 서한용지음, 한국외대대학원