[국문] 프루스트의 잃어버린 시간을 찾아서

소개글

A학점 받은 레포트입니다.발표도 한 것...

목차

1. 순서
1) 회상
2) 예상

2. 시간의 길이

3. 빈도

4. 서술전략
1) 거리
2) 관점

5. 서술자의 음성
1) 서술의 겹구조
2) 인칭

6. 맺음

< 참 고 문 헌 >

본문내용

'서사 담론'이란

제라르 쥬네트의 비평서인 『서사 담론』이 나오게 된 배경을 살펴보면, 신비평이 개별작품에 대한 가치평가를 내림으로써 개인의 주관에 의해 작가의 위치가 좌우된다고 생각한 노드롭 프라이는 비평의 과학화를 위해 서사(이야기)라는 용어를 만들었다. 이러한 서사라는 용어는 작품을 개인의 가치판단으로부터 구해내려는 수단이었다. 그는 서구문학의 개별장르를 통합하고 원형이라는 핵을 중심으로 서사의 역사를 체계화하였다.
산문에 있어서 구조주의 시학을 후기구조주의 직전까지 밀고간 토도로프는 짧은 이야기의 플롯을 분석한 건조함에서 벗어나 점차 복잡한 헨리 제임스의 단편들에서 일관성 있는 열린 체계를 드러낸다. 건조한 플롯 중심의 분석에서 얘깃거리를 포함시켜 구조주의를 삐끗삐끗하게 넘어서려던 바로 그 지점에서 쥬네트는 『서사 담론』을 가지고 이야기 한다.
60년대 후반 미국의 스콜즈와 캘로그는 『서사의 본질』에서 서사의 의미를 재정립한다.
서사란 드라마와 서정시의 중간에 위치하여 누군가에 의해 말해지는 이야기이다. 서사에는 두 가지 방식이 있는데 모방과 재현에 기초한 경험적 서사와 상징과 주관적인 진실에 기초한 허구적 서사가 있다. 이 두 가지 방식은 르네상스 이후 통합을 보이는데 19세기 소설은 경험적인 서사가 압도적이었고, 20세기 소설은 허구적인 서사가 압도적이다.

참고 자료

권택영. 소설을 어떻게 볼 것인가, 서울 : 문예출판사, 2000.
김동윤. 프루스트 '잃어버린 시간을 찾아서', 건국대학교 출판부, 1995.
Gaetan Picon. 프루스트 읽기, 서울 : 문학과 지성사, 1992.
Jean-Yve Tadie. 잃어버린 시간을 찾아서, 서울 : 책세상, 2000.