불교의 우주관

목차

서론
본론
결론

본문내용

-서론

우주의 기원에 관한 관심은 본질적으로 형이상학적 범주에 속한다. 거친 자연 속에 내던져진 인간들에게 있어서 가장 원초적 의문은 자연과 우주의 근원에 대한 의문이었다. 그것을 체계화하고 논리화해온 노력이 철학과 종교의 근본 과제였다. 동서양을 막론하고, 이에 관한 논구는 다음과 같은 세 가지의 형태를 크게 벗어나지 않는다.

첫째는 우주 전변설(宇宙轉變說)이다. 즉, 태초에 어떤 절대자 혹은 근원적 힘에 의하여 우주가 생성 · 유지된다는 생각이다. 기독교의 천지 창조론 같은 것이 대표적 실례이지만, 중국 신화, 한국신화 등에서도 주류를 이루는 사고 경향 이다.
둘째는 적취설(積聚說)이다. 이를테면 다(多)에서 다가 생성되었다는 입장이다. 본래부터 우주는 혼돈의 상태였고, 혼돈이 가라앉으면서 많은 존재들이 저절로 생겨났다는 주장이다.
셋째는 인연설(因緣說)이다. 태초의 절대자에 대한 주장은 억지 논리에 불과하다는 반성에서부터 출발한다. 사물의 생성과 소멸에는 필연적인 인과(因果)가 상존하며, 그 인연의 실타래가 바로 우주의 비밀이라는 입장이다. 불교 같은 종교가 가장 대표적인 예가 될 수 있다.

참고 자료

없음