[중국 고대문학 당대문학]성당시대와 이백 두보

소개글

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목차

I. 盛唐時代
1.盛唐時代
2. 盛唐時代의 時派

II. 李白
1. 李白
2. 李白 詩語의 구사법
3. 李白詩 感想

III. 杜甫
1. 杜甫
2. 杜甫詩語 구사법
3. 杜甫詩 感想

Ⅳ. 李白과 杜甫 비교
1. 李杜優劣論
2. 政治的·道德的 觀點
3. 李白과 杜甫를 인정하다.

본문내용

원진과 한유를 선구자로 해서 특히 송나라 시대 이후 활발하게 우열 논쟁이 벌어졌는데, 그 결론이 대체로 원진 계열과 한유 계열로 나뉜다.다만 여기서 한가지 주의해 두어야 할 점이 있다. 두보가 더 위라고 보는 사람들 중에는 두보가 당나라 황실에 대해 더 충절을 바쳤기 때문에, 즉 국가 권력이나 체제와의 관계에서 더 도덕적이었기 때문에, 혹은 두보의 신변이나 처신이 더 깨끗했기 때문에 두보가 더 훌륭하다고 하는 의견이 상당히 있다는 것이다.송나라 蘇轍은 이렇게 말한다. "이백의 시는 그 인물 됨됨이와 닮았다. 駿發豪方하고 화려하기는 하지만 내용이 없고, 好事하고 명성을 좋아하며, 物의 도리를 이해하지 못한다. 永王이 江淮에 웅거하려 하자 이백은 주저 없이 이를 따랐다가, 마침내 추방당해 죽었다. ~~ 두보는 道義를 사랑하는 마음이 있었는데, 이 점은 이백이 미치지 못하는 바이다"송나라 趙彦材는 이렇게 말한다. "이백의 시는 대개 風月草木이나 神仙虛無를 노래한 것으로, 전혀 敎化에 도움이 되지 않는다. 두보야말로 제왕을 보좌할 재능을 품었고 치세의 뜻이 있었는데, 그럼에도 불구하고 剛直하여 뜻을 얻지 못했으므로 가슴속의 생각을 시로 토해 냈다."이 말들은 政治的·道德的으로 두보가 우위이기 때문에, 결국 시인으로서도 두보가 우월하다는 주장이다

참고 자료

역사에 따라 배우는 중국 문학사 이수옹저 다락원
이백, 두보를 만나다. 타카시마 도시오저 심산
증보 중국의 명시 김희보 엮음 가람기획
중국시가론의 전개 류성준저 한국외국어대학교출판부
중국 고전 이야기 송철규 저 소나무