[조직신학] 칼바르트의 생애와 신학사상

목차

Ⅰ. 칼바르트의 생애
1. 초기(1886-1909)
2. 성장
3. 교육- 바르트는 여러 대학에서 교육을 받았다.

Ⅱ. 칼바르트의 신학사상
1. 변증법적 신학에로 (1909-1922)
1) 목회자로서의 바르트
2) 종교사회주의자가 됨
3) 바르트의 새로운 터득(변증법적 신학)
4) 로마서 주석(초판)
2. 로마서 주석 2판 (1922)
3. 교의학에로(1922-1932)
4. 교회 교의학 시대(1932-1968)

Ⅲ. 바르트의 신학의 주제와 특색
1. 성서 이해
2. 계시 이해
3. 예정론 : 은총의 선택
4. 동정녀 탄생
5. 교회론과 윤리
6. 하나님의 정의 문제

Ⅲ. 결 론

본문내용

Ⅰ. 칼바르트의 생애

바르트는 20c신학을 지배하며 동시에 신 종교개혁신학의 아버지라고 부르니 만큼 기독교역사에 큰 공헌을 하였으며 어거스틴, 아퀴나스, 루터, 칼빈, 슐라이에르 마허, 리츨과 더불어 위대한 신학자의 명단에 오른다. 바르트은 기성사고의 틀을 깨뜨리고 사상사적 흐름을 거슬러 올라감으로 개신교 신학 방향을 크게 바꾸어 놓았다는 점에 그의 공헌이 크며, 로마 카톨릭 해석자들과 개신교신학자들이 모두 바르트를 환호를 받으며 심지어 바르트의 비판가들까지 바르트사상과 관련하여 그들의 사상을 정립하고 있다. 그래서 베일리( John Baillie)는 “오늘날에는 아무도 바르트를 언급하지 않고서는 신학을 말 할 수 없을 것 같다”고 했다.

1. 초기(1886-1909)

1886.5.10 스위스의 바젤에서 프리츠 바르트( Fritz Barth)의 장남으로 탄생, 할아버지와 아버지가 목사였고 Barth는 세살 까지, 그리고 1935-1968(사망)까지 바젤에서 살았다. 바젤은 고대와 현대의 도시요, 아담한 대학도시이며 산업화된 도시로서 라인강에 연접해 있고 그 강 주변에 프랑스, 독일, 스위스가 만나는데 그중 바젤이 깨끗하고 조용한 자랑스러운 도시였다고 한다. 바르트는 스위스의 독일어 사용하는 지역의 특징과 전통신앙가정의 특징을 지니고 있다고 평한다.(사실은 비상한 지적능력과 한 목적을 위한 집념,민주정신, 예술에 대한 감상력(음악:모짜르트)유머에 대한 센스를 지녔다. )

2. 성장
바르트의 사상이 스위스 종교개혁주의 계열 혹은 칼빈 계열에 뿌리 내리고 있는데 그의 성장과정과 관계가 깊다. 바르트가 3세때 부친이 베른 대학의 교회사와 신약석의학 교수가 되었고, 바르트는 여기에서 어린 시절에 성장하고 종교교육과 기본교육을 받았으며 부모의 지도와 보수신학을 전수 받았고 그가 속해 있는 교회 공동체는 바르트의 신앙을 적극적인 복음주의 신학으로 양육하였고 그의 신학은 전적으로 복음을 봉사하는 신학으로 형성시켰다.

참고 자료

없음