변증법적 유물론과 사적 유물론

목차

Marx의 사적유물론
1) 사적유물론이란
2)사적유물론에 대한 비판과 반(反)비판
3) 사적유물론의 현실적 적용: 가족의 기원에 대한 Morgan과 Engels의 논증

변증법적 유물론

본문내용

Marx의 사적유물론
1) 사적유물론이란
사적유물론은 1)역사의 추진력을 운명, 섭리, 영웅, 천재, 혹은 개인의 이기심, 초개인적인 절대정신 등으로 등으로 설명하는 관념론적 역사관, 2)혹은 기후, 풍토 등으로 설명하는 지리적 유물론과는 자신을 구분시키며, 인류의 역사를 소유관계에 기초한 계급투쟁의 역사로서, 그 소유관계의 밑바탕에는 바로 생산력과 생산관계가 존재하고 있다고 판단하고 있다..............................
2)변증법적 유물론
K.마르크스와 F.엥겔스의 사상 영향을 받은 레닌은 당의 세계관적 교조를 만듦에 있어 주로 엥겔스의 자연변증법 사상과 러시아의 G.V.플레하노프의 유물론을 도식화하고 통속화함으로써 이 교조의 모형을 형성하였다. 마르크스는 역사적 유물론을 주장하면서도 ‘변증법적 유물론’과 같은 존재론의 형성을 조심스레 기피했고, 변증법의 논리를 사회와 역사 영역에만 적용하였다. 철학과 과학의 혼효물(混淆物)인 자연변증법을 구성한 엥겔스의 유물론적 진화론은 플레하노프와 K.J.카우츠키를 거쳐 레닌과 N.I.부하린에 의해 변증법과 유물론의 억지결합인 이 교조로서 발전되었다. ‘변증법적 유물론’이라는 술어를 마르크스는 전혀 사용한 바 없고, 1891년 플레하노프의 저서에서 처음으로 사용된 것이다.
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참고 자료

없음