[인도철학]바가바드기타 연구
- 최초 등록일
- 2004.06.12
- 최종 저작일
- 2008.05
- 13페이지/
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소개글
인도철학의 사상적 근간인 바가바드기타에 대해 심도있게 살펴본 레포트.
아울러 주석서를 통해 바가바드기타와 우파니샤드의 사상을 고찰한 글.
목차를 꼭 참조해주세요.
목차
◉ 들어가는 말
◉ 거룩한 자의 노래
-함석헌 선생 주석의 『바가바드기타』(p.1~p.56)
Ⅰ. 요약
1.바가바드기타는
■ 바가바드기타와 마하바라타
■ 인간 내면의 쿠루크셰트라 전쟁
■ 바가바드기타와 우파니샤드
■ 바가바드기타에서의‘궁극적 실재’
■ 바가바드기타에서 말하는‘세 가지 요가’
■ 함석헌 선생과 바가바드기타
Ⅱ. 감상
◉ ‘바가바드기타’를 읽는 독자들에게 (p.57~p.72)
Ⅰ. 요약
■기타와 마하바라타
■기타의 우주론
Ⅱ. 감상
◉ 제 1 장 아르주나의 고민(p.73~p.90)
Ⅰ. 요약
Ⅱ. 감상
◉ 제 2 장 삼캬 요가(p.91~p.123)
Ⅰ. 요약
Ⅱ. 감상
본문내용
■'바가바드기타'는
'바가바드기타'는 힌두교의 살아 있는 성전(聖典)이다. 더불어 ‘바가바드기타’ 는 힌두교 세계에서 가장 널리 애송되는 경전이다. 권위로 따진다면 베다나 우파니샤드 같은 계시서가 이보다 우위에 있다고 하지만 인도 대중들에게 끼친 영향력 면에서 오히려 계시서를 능가하는 경전이 바로 거룩한 자의 노래인 ‘바가바드기타’ 이다. ‘바가바드기타’는 『베다』, 『우파니샤드』와는 달리 하층민들에 대한 해탈의 가능성을 인정하고 있다는 점에서 인도 종교사에 특별한 의미를 부여......“나에게 귀의하면, 프라타의 아들이여! 천한 태생의 사람, 여자, 바이샤, 그리고 수드라 라고 할지라도 지고의 목표로 가기 때문이다.”........ 다시 말하자면 베다와 우파니샤드에서 버림받은 서민들을 ‘바가바드기타’는 감싸안고 있는 것이다. 따라서 바가바드기타는 인도의 모든 지역과 모든 계층에서.........
'바가바드기타’ 에서 의 ‘궁극적 실재’
■ 바가바드기타는 궁극적 실재에 대한 어떤 체계적인 논리를 펴지 않는다. 단지 실천적인 삶의 원리를 가르칠 뿐이다. 지고자의 실재성은 논리적인 사변의 대상이 아니라.....
‘바가바드기타’ 에서 말하는‘세 가지 요가’
■ 바다바드기타에서 요가라는 말은 여러 가지 의미로 새겨지지만, 그것은 시종일관 실천적인 측면과 관련을 지닌다. 요가는 신에 닿는 것, 우주를 주관하는 힘에 자신을 잡아매는 것, 절대자와 인간의 접촉이다. 그것은 지(智), 정(精), 의(意)의 모든 힘을 신에게 잡아매는 것이며, 보다 심원한 본체와.....
참고 자료
함석헌 주석, 바가바드기타
길희성 주석, 바가바드기타
이거룡 역, 인도철학사(1-4)