[중세사] 고려시대의 도교

목차

서론

본론
고려시대의 도교
도교란?
한반도의 도교의 전래와 발달(고려시대 이전)
고려시대의 도교
고려시대의 도교의 세부적인 특징과 전개

고려시대의 풍수 도참사상
풍수도참 사상이란?
한반도의 풍수도참 사상의 기원과 전래
고려시대의 풍수도참사상

결론

본문내용

서론
동양을 대표하는 사상을 흔히 유·불·도라 말한다. 이러한 동양사상의 흐름 은 한반도 사상의 흐름에도 예외는 아니였는데, 한반도 사상의 흐름은 유· 불·도의 압도적인 주도 아래 제도, 정치, 사회, 문화의 헤게모니를 형성하였다.
특히 유교와 불교는 시대에 따라 차이는 있지만 한반도 사상의 흐름에 주인공 역할을 하였다. 반면 도교는 한반도의 중심적인 사상으로는 자리잡지 못했지 만, 무속을 비롯한 민간신앙, 즉 체제 밖의 사상적 주변문화로써 한반도 문화 를 풍요하게 만들었다. 다시 말하면 유교와 불교가 사회체제 고전문화로 자리 잡은 반면에 도교는 같은 처지의 토착신앙과 결합하여 민중의 삶에 지대한 공 헌을 하였다는 이야기이다.
특히 고려시대에는 국가적 차원에서 도교가 크게 성행하였는데, 고려인의 애 국심을 고취시키기도 하였고, 왕조의 정당성과 정치적 명분과 입지를 강화시 키는 역할도 하였다. 때로는 정치적 목적과 결부되어 정치적 성향을 띄기도 하는데, 이는 고려인들의 도교에 대한 사상적 신뢰성을 단적으로 보여주는 증 거이다. 또한 고려시대 도교의 특징하나가, 재초등의 의식을 통해 국태민안이 나, 국가와 왕실의 기복양재를 비는 科의 도교의 성격을 띄는데, 이는 한반도 도교사의 특징을 결정짓는 중요한 역할을 하는 것이다.
한편 고려시대에는 풍수도참사상도 고려인의 사상적 의식 성립에 큰 역할을 하였는데, 고려 초기부터 조선의 개국까지 그 영향을 광범위하게 미쳤으며, 이 또한 불교와 결합되어 고려인의 생활전반에 영향력을 행사하였다.

참고 자료

·한국사16 / 국사편찬위원회
·한국 종교문화사 강의 / 한국종교 연구회 지음 / 청년사
·세계 종교사 입문(도교편)
·한국 종교이야기 / 최춘식 지음 / 한울