[종교 분파] 순니와 시아의 차이

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이슬람
Ⅲ. 순니와 시아의 차이
1. 순니
2. 시아
Ⅳ. 순니와 시아의 분립 이유
Ⅴ. 시아파 교의와 현대 이란
Ⅵ. 결론
참고자료

본문내용

순니와 시아기 민족적․종족적 의미를 갖고 갈라선 것은 아니었으므로 어느 특정 민족이 순니 또는 시아라는 사고방식을 가져서는 안 된다. 그러나 이러한 민족적 구분은 현재적 상황이지 영속적인 것은 아니다. 페르시아인들이 시아 발아기 때부터 시아파에 동조적이었다는 것은 부인할 수 없는 사실이다. 특히 몽골의 침입 이후 보편화되는 현상이 더욱 강해졌고, 사파비조가 들어서서 시아교리를 국교로 채택하자 그후 페르시아에는 시아파가 지배적이 되었다.

순니와 시아의 분립은 무하마드 사후 누가 공동체의 지도자로서 예언자의 뒤를 계승하느냐 하는 소위 교권문제에서 비롯되었다. 시아들은 그것이 예언자가문에게 주어져야만 하고 예언자 가족이 다른 누구보다 칼리파 위에 자격이 있다고 생각하였다. 만약 예언자가 재물을 유산으로 남겼다면 그것을 상속받을 자격이 예언자 친족에게 있는 것처럼 칼리파위도 하나의 정신적 유산으로 보고 당연히 예언자 가문에서 승계되어야 한다고 보았던 것이다. 예언자 가문에서 계승자로서의 적격자는 예언자의 막내 숙부인 압바스와 사촌동생 알리였는데, 계승자로격의 우선순위에서 압바스는 알리의 경쟁상대가 못 되었다.

참고 자료

참고 자료

손주영. 중동의 새로운 이해, 오름
이동혁. 이슬람의 세계, 일각서림
최생열. 이슬람이란 무엇인가, 현대신서