[고려종교] 고려 종교문화의 특성

소개글

한 학기 동안 공부한 내용을 바탕으로 고려 종교를 역사적 사회적 맥락에서 정리한 article 입니다.

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본문내용

고려 유학의 후기, 즉 신유학(新儒學)이라고도 불리 우는 성리학(性理學) 시대에 접어들면서, 유교는 불교를 본격적으로 공격(攻擊)하기 시작한다. 대승불교(大乘佛敎)가 당(唐)대에 꽃을 피우면서, 중국에는 없던 불교의 세련된 형이상학적(形而上學的) 논리에 중국 지성계가 익숙해졌으며, 그 결과 송(宋)대 유학자들이 선진유학(先秦儒學)의 정신(精神)을 그들이 익힌 새로운 논리로 재정비한 것이 성리학이다. 따라서 성리학은 종전의 훈고학(訓詁學)이 할 수 없었던, 불교에 대한 비판적 공격을 전개할 수 있게 되었다. 고려 유학의 경우도 송대의 성리학과 비슷한 역할을 하였다. 이색을 비롯한 정몽주, 정도전 등의 유학자들이 형이상학적 논리로 불교를 비판하였고, 후에 정도전은 『불씨잡변(佛氏雜辨)』과 같은 체계적인 불교비판서와 조선조 사회의 기틀을 이룬 『경국대전(經國大典)』을 저술한다.

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