[고중세 사상사] 도교 사상의 정립 및 민족사에 미친 영향
- 최초 등록일
- 2004.07.03
- 최종 저작일
- 2004.07
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목차
1. 머리말
2. 도교사상의 개념 정립
(1) 도교의 기원
(2) 도교의 특징
3. 도교사상이 민족사에 미친 영향
4. 결론
본문내용
1. 머리말
종교와 사상이 한 나라의 문화와 역사, 정치 등에 미치는 영향은 지대하다. 서구 유럽의 가톨릭, 서남아시아의 이슬람, 인도의 힌두 등 각 지역마다 그 사회의 문화와 역사, 정치 등에 지배적인 영향력을 행사해 온 종교와 사상이 존재한다. 동아시아 문화권도 유교(儒敎), 불교(佛敎), 도교(道敎)로 대표되는 종교, 사상의 영향을 받아 왔고, 이러한 사상과 종교에 의해서 '동아시아 문화권'이라는 하나의 독특한 문화권이 형성되었다.
특히 유교(儒敎)와 불교(佛敎)가 동아시아 문화권에 미친 영향은 가까운 주변에서도 쉽게 그 예를 찾아볼 수 있을 정도로 지대한 것이다. 이들은 사상이나 교단의 체계를 갖춘 종교 집단이었으며, 정치적 이데올로기, 사회 운영의 메커니즘 등을 표면적으로 규정하며 사회 전반에 걸쳐 커다란 영향력을 행사하였다.
한편 도교의 경우에는 조금 다른 양상을 띠며 전개된다. 도교(道敎)는 사상 자체가 신비적(神秘的)이고 비(非)현실적인 요소를 추구하고 있어서 체계성을 지니길 거부했고, 따라서 동아시아 사회의 주류를 이룸에도 불구하고 그 구체적인 모습을 알기가 상대적으로 어렵다. 또 유·불교가 독자성을 추구하는 반면에 이는 다른 사상과 -특히 각 사회의 민간신앙(샤머니즘)- 잘 융합하면서 발전해 왔다.
참고 자료
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4. <한 권으로 보는 제자백가>, 이명식, 큰방(2001)
5. <道家思想과 韓國道敎, 韓國道敎文化學會>, 국학자료원(1997)
6. <한국의 종교, 문화로 읽는다(2)>, 최준식, 사계절(2001)
7. <세계 최고의 우리문화유산>, 이충호, 컬쳐라인(2001)
8. <유물로 읽는 우리역사>, 이덕일․이의근, 세종서적(2001)
9. <한국 고․중세 사상사 강의 노트>, (2004년 1학기)