다산과 주자의 차이

목차

Ⅰ서 언
Ⅱ 대학과 대학교육
Ⅲ 삼강령
Ⅳ 팔조목
Ⅴ 결 어

Ⅰ 서론
Ⅱ 성명관
Ⅱ. 중 용 설
Ⅳ. 신독군자론
Ⅴ. 결 어

느낀 점

본문내용

Ⅱ 대학과 대학교육
주자와 다산은 우선 교육관계 내지 제도로서의 대학과 경서로서의 대학, 대학의 교육이념 내지 기본적 교육방법으로서의 대학의 도에 대하여 의견을 달리 한다. 주자는 대학이란 책은 옛날 대학에서 교육하는 법을 말한 것이고, 그 대학은 소년교육인 소학에 대비되는 상급의 최고학부이며, 이는 천자로부터 서민의 우수한 자제에 이르기까지 맏아들이 입학하는 성인의 학교라는 것이다. 이에 대하여 다산은 옛날 춘추시대에 태학은 왕공 귀족의 맏아들을 교육시킨 곳으로 평민의 아들은 입학할 수 없었으며, 또 옛날의 태학의 제도는 서경의 요전이나 주예에 근거해서 보아야 태학의 교육내용을 제대로 이해할 수 있을 것이라는 것이다. 또 전거를 들어 옛날의 태학과 소학을 대비시켜 일반적인 대인지학으로 생각하는 주자설을 비판하고, 요즈음 학자들도 옛날의 태학교육을 일반백성을 가르치는 것으로 알게 된 것을 잘못이라 하였다. 또한 대학의 도는 주자의 도를 가리킨 것이지 만백성의 도를 가리킨 것이 아님을 강조하였다. 다시 말해 다산은 대학교육이 만백성을 가르치는 일반교육이 아니라 왕공 귀족의 맏아들에게 치국 평천하하는 법을 가르치는 특수교육으로서 경문의 내용은 치국 평천하를 목적으로 하는 주자의 도로 보아야 한다는 것이다.

참고 자료

없음