[국문학] 불우헌곡에 나타난 경기체가의 특징과 형식

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 경기체가
1) 경기체가의 정의, 명칭과 갈래론
(1)정의
(2) 경기체가의 명칭
2) 경기체가의 개관
(1) 시가장르의 개관
3) 경기체가의 형성․전개․소멸과정
(1) 형성과정
① 형성과정에 대한 견해
② 우리 시가에서의 기원설의 타당성
(2) 변천과정
4) 경기체가의 형식과 율격
(1) 경기체가의 형식과 율격의 특성
(2) 경기체가의 형태
5) 경기체가작품의 개관
2. 불우헌곡
1) 원문
2) 작자 정극인
(1) 긍정적 측면
(2) 부정적 측면
3) 제작동기와 제작 시기
4) 원문 국역
5) 각 장의 평설
6) 불우헌곡의 형식

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅲ. 결론
단가(短歌)인 《불우헌가(不憂軒歌)》와 같은 동기에서 지은 장가(長歌)로서, 모두 6장으로 되어 있다. 세조가 단종을 폐위하자 작자는 벼슬을 버리고 향리인 태인(泰仁)에서 후진 양성에 힘썼는데, 1472년(성종3) 임금이 그 공을 인정하여 삼품교관(三品敎官)의 벼슬을 내리자 성은에 감동하여 지은 작품이다. 당시 붕괴되는 과정에 있던 경기체가의 형식을 취하여 전원생활의 즐거움과 교육의 보람 및 성은(聖恩)과 자신의 진퇴(進退) 등을 읊고 있다.
작가는 벼슬을 그만두고 향리 태인에서 안빈낙도하는 생활을 하면서 향리의 자제들을 힘써 교육하였고, 이로 인하여 성종으로부터 삼품의 작위와 더불어 그 지방 관찰사로 하여금 때때로 혜양하는 은전을 받았다. 이에 감격하여 '불우헌가'와 함께 이 노래를 지어 성군의 만수무강을 축원하였다고 한다. 당시의 임금의 관심과 군신간의 관계가 어떠하리라는 것을 짐작케하는 작품이다.
불우헌곡은 고려 고종 때의 '한림별곡'의 형식을 본받고 있는데, 다만 제6장 끝에 독립된 낙구를 가진다는 점에서 '한림별곡'과 크게 구별된다. 이 같은 현상은 그 유래를 권근의 '상대별곡'에서 찾을 수 있다. '불우헌곡'보다 약 70년 앞선 '상대별곡'의 형식은 고려 때 '한림별곡'의 형식과 같으나, 다만 끝에 낙구가 첨가된 것이 다를 뿐이다. 이러한 점에서 '불우헌곡'의 낙구는 '상대별곡'으로부터 영향을 받았다고 할 수 있다. 이러한 '불우헌곡'의 형식은 경기체가 형식의 변천과 그 계보를 파악하는데 도움을 줄 수 있는 자료이다. 동시에 '불우헌곡' 이전의 조선 시대 경기체가가 악장이라는 국가적 소용이었다면 '불우헌곡'은 개인적 소용으로 변모한 첫 작품이라는 의미도 가지고 있다.

참고 자료

없음