[교육학관련] 반성적 인간 듀이

소개글

듀이의 반성적사고에 대한 자료입니다.

목차

듀이가 추구하는 교육받은 사람: 반성적인간
<<듀이 비판>>
듀이의 자유방임적인 자유주의자들과의 논쟁
<<교육의 목표>>
<<변화에 대한 듀이의 견해>>
<<반성적 사고의 특질>>
<<듀이와 현대의 연관성>>
(문서내 구분은 없습니다)

본문내용

듀이의 교육받은 사람의 개념을 이해하기 위해서- 반성적 사고에 주목해야 한다.

반성적 사고는 교육받은 사람의 능력을 구성하는 인격과 마음의 특질, 그리고 태도 유형을 확인하는 데 적절하게 사용될 수 있다. 교육받은 사람은 특별히 어떤 지식을 소유해야 할 필요가 없다. 듀이에게 중요한 것은 조직화된 지식의 체계가 아니라 그것을 추구하는데 적합한 방법으로서의 과학적 탐구의 방법이다. 이것을 정확하게 사용할 경우에는 가장 완전한 형태의 지식에 이르게 될 것이다. 바꾸어 말해서 지식은 언제나 고정되고, 확고부동하고, 인간 경험의 외부에 있는 것이 아니라 탐구의 결과이다. 듀이에게 있어서의 지식은 탐구의 결과이지 완성된 형태로서 외부에서 주어지는 것은 아니다. 따라서 그에게 있어서 교육의 목적은 탐구의 태도, 즉 반성적 사고의 능력을 키우는 것이지 외부에서 지식을 부과하는 것은 아니다. 듀이는 학교가 할 수 있고 또 해야 하는 것은 오로지 사고하는 능력을 길러주는 것이라고 한다. 수업과 학습의 방법을 꾸준히 개선해 나가는 직접적인 통로는 오직 사고를 정련하고 증진시키고 시험하는 데에 어떤 조건이 필요한가 하는 점에 주의를 기울이는 것이다. 사고는 경험이 지적인 것일 때, 그 경험이 따르지 않으면 안되는 방법인 것이다. 따라서 경험의 과정에서 지력의 사용을 보다 더 잘 할 수 있도록 하는 데에 목적을 두어야 한다.

<<듀이 비판>>
①“완전히 실현된 실재와 신성한 것 그리고 궁극적인 것은 변화하지 않는다.”, 고 했던 변화 를 인정하지 않았던 것과 이성의 영역과 경험의 영역을 구별하고, 이성을 믿을 만한 지 식 습득의 방법으로 그리고 경험을 그렇지 못한 방법으로 간주했던 플라톤과 아리스토 텔레스의 견해를 반대
② 18세기의 자유방임적 자유주의자들의 철학 비판
③변화를 인정하지 않는 절대주의 싫어함
④교양 교육과 직업 교육간의 양분을 현대교육 발달에 해로운 것으로 간주-상호작용이다.

참고 자료

없음